Skip to main content



เป็นที่ยอมรับกันทั่วไปแล้วว่า ประชาธิปไตยหมายถึงอำนาจสูงสุดในการปกครองเป็นของประชาชน และประชาชนเป็นเจ้าของประเทศ โดยมีการเลือกตั้งเป็นการแสดงออกถึงการมีส่วนร่วมทางการเมืองรูปแบบหนึ่ง เป็นการเปิดโอกาสให้แก่สามัญชนเป็นผู้กำหนดชะตากรรมของตนเองผ่านการลงคะแนนเสียงตามความเห็นโดยอิสระว่าจะเลือกผู้ใดเป็นตัวแทนเข้าไปใช้อำนาจอธิปไตยบริหารกิจการทั้งปวงของประเทศชาติ

อย่างไรก็ตามการเลือกตั้งเพียงอย่างเดียวไม่อาจยืนยันได้ว่าอำนาจที่มาจากการเลือกตั้งจะมีความชอบธรรมในทุกด้าน  เพียงแต่ในปัจจุบันนี้ยังไม่มีรูปแบบอื่นใดที่ดีไปกว่าการเลือกตั้งในกระบวนการถ่ายโอนอำนาจเป็นไปตามความต้องการของประชาชนส่วนใหญ่ได้

การเลือกตั้งไม่เพียงแต่เป็นการเลือกตัวแทนเข้าไปทำหน้าที่ในรัฐสภาเท่านั้น แต่เป็นการตัดสินใจที่จะเลือกแนวทางการพัฒนาประเทศ คือการตัดสินใจเลือกนโยบายพรรคการเมืองที่นำพาประเทศชาติไปสู่ความเจริญก้าวหน้า

นานนับศตวรรษมาแล้วนานาอารยะประเทศทั่วโลกได้ต่อสู้ให้ได้มาซึ่งการเลือกตั้งจนกลายเป็นสิทธิพลเมืองในระบอบประชาธิปไตย  แต่สำหรับประเทศไทยมีการเรียกร้องประชาธิปไตยกันมาตั้งแต่สมัยรัชกาลที่ 5 (พ.ศ.2451) แต่กลับถูกขัดขวางอยู่เสมอ  รัชกาลที่ 5 ทรงตรัสว่า  การมีระบบรัฐสภา ขณะที่เรามีคนไม่รู้พอ  ย่อมนำไปสู่การทุ่มเถียงกัน  การงานแผ่นดินก็ไม่สำเร็จไปได้  สมัยรัชกาลที่ 6 พระราชนิพนธ์ของพระองค์พอจะสรุปได้ว่าประชาชนยังขาดความรู้และความเข้าใจในเรื่องประชาธิปไตย  การเลือกตั้งไม่ใช่วิธีการที่มีประสิทธิภาพ  ประชาชนอาจเลือกตั้งบุคคลที่ไม่เหมาะสมขึ้นมาเป็นผู้แทน  พรรคการเมืองอาจติดสินบนซื้อเสียง   ดังนั้นพวกมีเงินมากจะได้เปรียบ  การไม่ตอบสนองต่อการสร้างระบอบประชาธิปไตยเป็นต้นเหตุแห่งการปฏิวัติสยาม  เปลี่ยนแปลงการปกครองจากสมบูรณาญาสิทธิราช  มาเป็นประชาธิปไตยรัฐสภา เมื่อวันที่ 24 มิถุนายน 2475

แต่ทว่าตลอดระยะเวลา 81 ปีของประชาธิปไตยกลับถูกทำลายด้วยการรัฐประหารถึง 20 ครั้ง  ด้วยข้ออ้างซ้ำซากแบบเดิมคือ  การเลือกตั้งมีการซื้อสิทธิ์ขายเสียง  พอได้เป็นรัฐบาลจึงทุจริต  โกงกิน  เช่นเดียวกันกับนายสุเทพ  เทือกสุบรรณ  และคณะ  กปปส.  ซึ่งพยายามขัดขวางการเลือกตั้งด้วยเหตุผลเก่าซ้ำซากคือดูถูกเหยียดหยามประชาชนว่ายังไม่พร้อม  ขาดการศึกษา เป็นคะแนนเสียงด้อยคุณภาพ  หลักการเท่าเทียมของการลงคะแนนเสียงเลือกตั้งใช้ไม่ได้กับประเทศไทย  ไม่เหมือนพวกผู้ลากมากดีทั้งหลาย ซึ่งกำลังชุมนุมขัดขวางการเลือกตั้ง  เพื่อจะได้มีรัฐบาลพระราชทานและสภาพประชาชนที่มาจากการแต่งตั้งกันเองของพวกอภิสิทธิ์ชน  ซึ่งโฆษณาชวนเชื่อกันว่า เป็นผู้ดีมีศีลธรรมสูงส่ง  คุณธรรมเหลือล้น  เป็นคนดีสะอาดสะอ้าน  จุติมาจากสรวงสวรรค์

ในความเป็นจริงประชาธิปไตยของไทยเราได้ผ่านการต่อสู้เรียกร้องมีการเลือกตั้ง  ดังเช่น  การเรียกร้องรัฐธรรมนูญของนิสิตนักศึกษาในเหตุการณ์ 14 ตุลาคม 2516 การเรียกร้องให้นายกรัฐมนตรีมาจากการเลือกตั้งระหว่าง 15 – 18 พฤษภาคม 2535 ทั้งสองเหตุการณ์ประชาชนสูญเสียชีวิต เลือดเนื้อไปจำนวนมากมาย  จนนำมาสู่การปฏิรูปการเมืองบรรจุอยู่ในรัฐธรรมนูญ 2540 ทำให้มีองค์กรอิสระทำหน้าที่ตรวจสอบการทำงานของรัฐบาลในด้านต่าง ๆ ถือเป็นรัฐธรรมนูญฉบับปฏิรูปที่ดีที่สุดฉบับหนึ่งของเมืองไทย  แต่แล้วก็ถูกฉีกทำลายจากคณะรัฐประหาร 19 กันยายน 2549 ลงไป
กลุ่ม กปปส. ขัดขวางการเลือกตั้งล่วงหน้าเมื่อวันที่ 26 มกราคม 2557 ด้วยการปิดกั้นการใช้สิทธิลงคะแนนเสียงเลือกตั้ง มีการปะทะกันจนเสียชีวิต 1 คน คือ นายสุทิน  ธราทิน  แกนนำกองทัพประชาชนโค่นระบอบทักษิณ (กปท.) โดยรวมแล้วไม่สามารถจัดการเลือกตั้งล่วงหน้าได้ 10 จังหวัด ในเขตกรุงเทพมีการขัดขวางจนต้องยุติลง มี 45 เขตจาก 50 เขตเลือกตั้ง

ข้ออ้างเรื่องการเลือกตั้งมีการใช้เงินซื้อสิทธิ์ขายเสียงเป็นความเข้าใจที่ผิด และเป็นมายาคติที่เกิดจากการปลุกระดมมวลชน ดังที่ ศ.ดร.ผาสุก  พงษ์ไพจิตร เปิดเผยถึงงานวิจัยจากการลงพื้นที่สำรวจทั่วประเทศพบว่า เงินซื้อเสียงมีผลต่อการตัดสินใจของคนน้อยมาก มีคนเพียง 5 เปอร์เซ็นต์เท่านั้น ที่คิดว่าเงินซื้อเสียงมีผลต่อการตัดสินใจ  ศ.ดร.ผาสุก ยังกล่าวอีกว่า “การเลือกตั้งหลายระดับในช่วงประมาณ 20 ปีที่ผ่านมาทำให้ประชาชนทั้งประเทศ โดยเฉพาะต่างจังหวัดเรียนรู้ว่าการเลือกตั้งแบบ 1 คน 1 เสียง มีผลต่อชีวิตของเขามากมายคือ สามารถพลิกชีวิตจากหน้ามือเป็นหลังมือ จากที่เห็นมีเม็ดเงินจากส่วนกลางลงไปท้องที่

ในความเป็นจริงอีกประการหนึ่งก็คือ คณะกรรมการเลือกตั้งมาจากการสรรหาของศาล และองค์กรอิสระซึ่งเป็นฝ่ายที่อยู่ตรงกันข้ามกับพรรคเพื่อไทย และรัฐธรรมนูญ 2550 มาตรา 237 เป็นยาแรงหากใครทำผิดกติกาการเลือกตั้งสามารถยุบพรรคการเมือง และตัดสิทธิการเมืองกันแบบเหมาเข่งกันทั้งหมด แต่การที่พรรคเพื่อไทยยังได้การสนับสนุนจากประชาชนก็เพราะนโยบายประชานิยม และการทำตามนโยบายที่ได้หาเสียงไว้ ไม่ใช่เรื่องการซื้อสิทธิ์ขายเสียงตามที่มีการกล่าวหา และกรอกหูชาวบ้าน จนทำให้เรื่องเท็จเป็นเรื่องจริง กลายเป็นความเชื่ออย่างสนิทใจที่จะร่วมหัวจมท้าย ขัดขวางการเลือกตั้งอย่างป่าเถื่อน
การรัฐประหารและการแต่งตั้งคนดีมีศีลธรรมสูงส่งที่ผ่านมาได้พิสูจน์ให้เห็นแล้วว่าเป็นพวกโจรเข้ามาปล้นสะดม  สร้างความวิบัติหายนะให้กับบ้านเมือง เลวร้ายยิ่งกว่ารัฐบาลที่มาจากการเลือกตั้งเสียอีก

ข้อเสนอปฏิรูปการเมืองก่อนการเลือกตั้ง เพื่อนำมาสู่การจัดตั้งสภาประชาชนและนายกพระราชทานตามความต้องการของกลุ่ม กปปส. โดยเนื้อแท้แล้วก็คือการทำลายประชาธิปไตย แล้วสถาปนารัฐเผด็จการสมมุติเทพ  วิธีการบีบบังคับด้วยความโอหังนักเลงโต  คุกคามสิทธิเสรีภาพของคนอื่นย่อมไม่ใช่วิถีทางการปฏิรูป  หรือการเปลี่ยนแปลงที่ดีงามได้

เมืองไทยกำลังเปลี่ยนแปลงสู่ความทันสมัยที่เป็นประชาธิปไตยด้วยสิทธิเสรีภาพ และความเสมอภาค  แต่ขณะนี้กลับมีพวกอันธพาลการเมือง ซึ่งมีกองทัพ และตุลาการสมรู้ร่วมคิด ออกมาอาละวาดบนท้องถนนทำให้เกิดรัฐล้มเหลว (Failed  State) นำสังคมไทยสู่ยุคมืดมนอนธกาล ความพยายามดิ้นรนจนตัวไม่มีขนของคนเหล่านี้ สุดท้ายคือสงครามกลางเมือง (Civil War) และความวิบัติหายนะที่ระบาดไปทุกหย่อมหญ้า

 

 

28 มกราคม 2557

บล็อกของ สมยศ พฤกษาเกษมสุข

สมยศ พฤกษาเกษมสุข
 
สมยศ พฤกษาเกษมสุข
สมยศ พฤกษาเกษมสุข
หมายเหตุ -  ปณิธาน พฤกษาเกษมสุข หรือ ไทบุตรชายของสมยศ พฤกษาเกษมสุข อ่านบทความของพ่อชิ้นนี้ภายในงานเสวนา “การปฏิรูปกระบวนการประกันตัวของผู้ต้องหาคดีความมั่นคงของชาติ” ที่จัดขึ้นเนื่องในวาระครบรอบ 3 ปีแห่งการถูกคุมขังของสมยศ จัดที่มหาวิทยาธรรมศาสตร์ เมื่อวันที่ 23 เมษายน 2557
สมยศ พฤกษาเกษมสุข
งาช้างไม่งอกจากปากสุนัขฉันท์ใด การปฏิรูปไม่อาจงอกมาจากพวกปฏิกูลการเมืองที่กำลังปิดกรุงเทพ นำความหายนะมาสู่สังคมไทยในขณะนี้
สมยศ พฤกษาเกษมสุข
 “พวกเราใช้ชีวิตบั้นปลายในเรือนจำก็เพราะเราคัดค้านแนวคิดการพัฒนาอย่างแบ่งแยก ซึ่งทำให้เรากลายเป็นคนต่างด้าวในประเทศของเราเอง”