Skip to main content

21_8_01 

ใช่
ผมรักทักษิณ
เพราะผมมีเหตุผลของผมที่จะรักทักษิณ
ใช่
ดิฉันรักทักษิณ
เพราะดิฉันมีเหตุผลของดิฉันที่จะรักทักษิณ
ใช่
หนูรักทักษิณ
เพราะหนูมีเหตุผลของหนูที่จะรักทักษิณ
ใช่
พวกเรารักทักษิณเพราะพวกเราต่างมีเหตุผลที่จะรักทักษิณ
เพราะเราต่างมองเห็นคุณงามความดีของเขา
และเราจะพยายามช่วยกันปกป้องเขาจนถึงที่สุด

ใช่
ผมเกลียดทักษิณ
เพราะผมมีเหตุผลของผมที่จะเกลียดทักษิณ
ใช่
ดิฉันเกลียดทักษิณ
เพราะดิฉันมีเหตุผลของดิฉันที่จะเกลียดทักษิณ
ใช่
หนูเกลียดทักษิณ
เพราะหนูมีเหตุผลของหนูที่จะเกลียดทักษิณ
ใช่
พวกเราเกลียดทักษิณเพราะพวกเราต่างมีเหตุผลที่จะเกลียดทักษิณ
เพราะเราต่างมองเห็นความชั่วร้ายของเขา
และเราจะพยายามช่วยกันทำลายเขาจนถึงที่สุด

ดังนั้น
จึงไม่ใช่เรื่องที่แปลก
ที่เราจะแบ่งแยกกันเป็นพรรคเป็นพวก
และต่างลุกขึ้นมาทะเลาะเบาะแว้งและดุด่ากัน
เพราะเรายังอยู่ในสังคมที่ยังไม่อาจยอมรับและเคารพ
ความรู้สึกนึกคิดและความเห็นของคนอื่น
ที่แตกต่างจากตัวเองและพวกพ้อง
จริงหรือไม่จริง
ใช่หรือมิใช่

ฟังสิ...
ได้ยินไหม
คนรักทักษิณกำลังดุด่าประณามคนเกลียดทักษิณว่า
เป็นพวกเผด็จการ เป็นพวกที่เห็นแก่ตัว เป็นพวกที่ชอบดูถูกคนจน

ฟังสิ...
ได้ยินไหม
คนเกลียดทักษิณกำลังดุด่าประณามคนรักทักษิณว่า
เป็นพวกที่ไม่รักชาติ ศาสนา พระมหากษัตริย์
เป็นพวกที่โง่เขลางมงาย เป็นพวกที่ด้อยการศึกษา

จริงหรือไม่จริง
ใช่หรือมิใช่
เพราะเรายังอยู่ในสังคมที่ยังไม่อาจยอมรับและเคารพ
ความรู้สึกนึกคิดและความเห็นของคนอื่น
ที่แตกต่างจากตัวเองและพวกพ้อง
เราจึงต้องลุกขึ้นมาทะเลาะเบาะแว้งและดุด่ากัน- เช่นนี้
เพื่อยืนยันความเชื่อและความเห็นของตัวเราและพวกเรา  - ว่าถูกต้องและดีกว่า

ตราบจนกระทั่งบัดนี้
เรื่องคนรักและเกลียด ทักษิณ ชินวัตร
ได้กลายเป็นหลุมดำอันมหึมาของสังคมไทย
ซึ่งถ้าหากใครเข้าไปเกี่ยวข้อง
ไม่ว่าจะเข้าไปเกี่ยวข้อง ด้วยเหตุผล ด้วยข้อเท็จจริง ด้วยอารมณ์ ด้วยความรู้สึก
ด้วยเจตนาดี ด้วยเจตนาร้าย ด้วยความจริงใจ ด้วยความโกหกหลอกลวง
ด้วยหวังผลประโยชน์จากสถานการณ์
ด้วยความปรารถนาดีหรือด้วยความปรารถนาร้าย - ต่อบ้านเมืองและผู้คน
ไม่ว่าคุณจะเลือกข้างหรือไม่เลือกข้าง
และไม่ว่าคุณจะเป็นใครมาจากไหน
เป็นคนสะอาดหมดจด ดีงามและสูงส่ง สักเพียงใดก็ตาม
ถ้าคุณพลัดเข้าไปในหลุมดำนี้...
คุณก็จะถูกทำลายความเป็นตัวตนของคุณ
ให้มีค่าเท่ากับศูนย์และติดลบในพริบตา...
เพราะแม้แต่ขบวนการศาลสถิตยุติธรรม
ที่เราถือกันว่าเป็นสถาบันที่ศักดิ์สิทธิ์
ที่เราต้องเคารพและยำเกรงเสมือนดั่งตัวแทนของพระเจ้า
และต้องเชื่อคำพิพากษาตัดสินชี้ขาด - โดยปราศจากการโต้แย้งทุกๆกรณี
ยังถูกเขย่าบัลลังก์ให้หวั่นไหวและสั่นคลอน...

จริงหรือไม่จริง
ใช่หรือมิใช่
ที่โดยแท้จริงแล้ว
ต้นตอของสาเหตุที่ทำให้พวกเราทะเลาะเบาะแว้งกัน - เรื่อง ทักษิณ ชินวัตร
มิใช่เป็นเพราะว่า - เราเลือกที่จะรักหรือว่าเกลียดทักษิณ
มิใช่เป็นว่า - ตัวของทักษิณและพฤติกรรมของทักษิณ ดีหรือว่าเลว ผิดหรือว่าถูก
ตามทัศนะความเชื่อและความคิดเห็นของแต่ละคน แต่ละพวก แต่ละฝ่าย ที่ขัดแย้งกัน
หรือเป็นเพราะว่า - การ สื่อสาร ข้อมูล ข้อเท็จจริง เหตุผล หลักฐาน เอกสาร พยานแวดล้อม
และความคิดเห็นของใครน่าเชื่อถือกว่ากัน
ทั้งหมดนี้ - หาใช่ต้นตอของสาเหตุที่ทำให้เราทะเลาะกันไม่
แต่เป็นเพราะว่า...
เราต่างยังไม่รู้จัก
ยอมรับและเคารพ - สิทธิขั้นพื้นฐานความเป็นมนุษย์ของกันและกันต่างหาก
ที่ทำให้เราทะเลาะเบาะแว้งกัน
ในเรื่องความเชื่อและความคิดเห็นที่ต่างกัน
ในตัวตนและพฤติกรรมของอดีตนายกรัฐมนตรี ทักษิณ ชินวัตร

จริงหรือไม่จริง
ใช่หรือมิใช่
ใครรู้คำตอบที่แน่ชัด
ช่วยตอบคำถามข้อนี้ให้สังคมด้วยเถิด.

กระท่อมทุ่งเสี้ยว เชียงใหม่

**ภาพประกอบจากหนังสือ "ไม่รักไม่บอก"


 

บล็อกของ ถนอม ไชยวงษ์แก้ว

ถนอม ไชยวงษ์แก้ว
  แล้วในที่สุด ผมก็ได้รับรู้ความคิดที่เป็นเหตุเป็นผล เป็นเรื่องเป็นราว (ที่อยากรู้มานาน) ของ คุณหมอตุลย์ สิทธิสมวงศ์ แกนนำเครือข่ายราษฎร์อาสาปกป้องสถาบัน หรือกลุ่มเสื้อหลากสี ที่ออกมาต่อต้านข้อเสนอแก้ ม.112 ของนิติราษฎร์และครก.112 จากการเป็นวิทยากรรับเชิญอภิปรายในเรื่องนี้ ณ สมาคมผู้สื่อข่าวต่างประเทศแห่งประเทศไทย หรือ FCCT เมื่อวันที่ 13 ก.พ. 55 ที่ประชาไทนำมาลงในหน้าแรกประชาไท เมื่อวันที่ 17 ก.พ. 55 ทั้งคลิปภาพและเสียงการอภิปรายที่ใช้ภาษาอังกฤษล้วนๆ และเนื้อหาที่ประชาไทแปลแบบย่อความมา รวมทั้งการตอบคำถามของผู้สื่อข่าว
ถนอม ไชยวงษ์แก้ว
ผมเข้าใจว่า
ถนอม ไชยวงษ์แก้ว
ช่างเถิด ถึงแม้ว่า เขาจะดื่มตั้งแต่ลืมตาตื่นขึ้นมา ตั้งแต่เช้าจนจรดเย็น เพื่อบำบัดความเปล่าเปลี่ยวในหัวใจของเขา ในยามที่ชีวิตของเขาตกต่ำ
ถนอม ไชยวงษ์แก้ว
การต่อสู้กันทางการเมืองครั้งนี้ เป็นการต่อสู้ทางการเมืองระหว่างชนชั้นนำในสังคมที่ขัดแย้งกัน หรือพูดง่ายๆก็คือระหว่างทุนเก่ากับทุนใหม่ ที่ช่วงชิงอำนาจกันเพื่อขึ้นเป็นรัฐบาล ที่ต่างฝ่ายต่างมีประชาชนเป็นฐานคะแนนเสียงสนับสนุนอุดมการณ์ของแต่ละฝ่าย ซึ่งต่างจากการต่อสู้กันในยุคเดือนตุลามหาวิปโยค ที่เป็นความขัดแย้งกันระหว่างรัฐบาลเผด็จการกับประชาชน นิสิตนักศึกษา ปัญญาชน โดยตรง
ถนอม ไชยวงษ์แก้ว
เมื่อคน คนหนึ่งล้มลงป่วย เขาย่อมได้รับการเยียวยารักษา ไม่ว่าเขาจะเป็นใครมาจากไหน ยากดีมีจนอย่างไร หาไม่เช่นนั้น..อาการป่วยไข้ของเขาย่อมลุกลามใหญ่โต และชีวิตเขาย่อมมีอันเป็นไปอย่างใดอย่างหนึ่ง หรือแม้กระทั่งถึงแก่ชีวิตได้  
ถนอม ไชยวงษ์แก้ว
  800x600 Normal 0 false false false EN-US X-NONE TH MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt;…
ถนอม ไชยวงษ์แก้ว
  1. ผมสัมผัส งานวิพากษ์วิจารณ์สังคมและการเมืองของ คำ ผกา ด้วยความรู้สึกเดียวกันกับใครบางคนหรือสองคนสามคน ที่เคยแอบเป็นห่วงความแรงเธอ และต่อมาต่างก็พากันเลิกรู้สึก เมื่อเธอยืนยันความเป็นตัวตนของเธออย่างเสมอต้นเสมอปลาย และยืนหยัดอยู่ได้มานานจนเป็นปรกติธรรมดามาจนถึงวันนี้ และสรุปกันว่ามันเป็นธรรมชาติวิสัยของเธอที่ต้องเป็นเช่นนั้น เช่นเดียวกับสังคมที่เคยตกอกตกใจ ต่างก็เคยชิน...และยอมรับความเป็นตัวตนในการสื่อสารของเธอ ทั้งคนที่รักเธอและเกลียดเธอในเรื่องอุดมการณ์ความคิดที่ต่างกัน
ถนอม ไชยวงษ์แก้ว
  สวย เขาก็หาว่า สวยแต่รูปจูบไม่หอม  
ถนอม ไชยวงษ์แก้ว
"นางแบบโดย อรวรรณ ชมพู จาก ชมพูเชียงดาว coffe" คุณพยายามหลีกเลี่ยงลดละ การดื่มเหล้า การสูบบุหรี่ การถกเถียงกันเพื่อเอาชนะกัน การทะเลาะเบาะแว้งกัน การท่องเที่ยวในยามวิกาล การขับรถด้วยความรีบร้อน  
ถนอม ไชยวงษ์แก้ว
  น้ำท่วม เดือนตุลาคม 2554 ไหลลงไปจากที่สูงลงไปท่วมท้น ทุกหนทุกแห่งที่เป็นที่ต่ำ - ตามธรรมชาติของน้ำ ไม่ละเว้นว่าพื้นที่แห่งนั้นจะเป็นพื้นที่ทางเศรษฐกิจ กี่พัน กี่หมื่น กี่แสน กี่ล้าน ล้านเท่าไหร่ ไม่ละเว้น ไม่ว่าจะเป็นเมืองหลวงหรือชนบท แม้แต่วัดวาอารามศักดิ์สิทธิ์ที่ผู้คนกราบไหว้ ยังมิอาจป้องกัน ยังมิอาจสวดมนต์ภาวนาใดๆ ขอให้มวลมหึมาของอุทกภัยอันยิ่งใหญ่ ละเว้นไว้อยู่กับองค์พระปฏิมา