Skip to main content

หล่อนเป็นผู้หญิง
พาร์ทเน่อร์หรือบุตรีนักปราชญ์

หล่อนก็เป็นผู้หญิง
รายละเอียดของชีวิตเท่านั้นที่อาจแตกต่างกัน
แต่หล่อนก็เป็นผู้หญิง
ผู้หญิงในยุครุ่งเรืองของพาราณศรี
ผู้หญิงนุ่งบิกินีแถวริเวียร่า
หรือผู้หญิงนั่งอยู่ในซ่องราคายี่สิบบาท
หล่อนเป็นผู้หญิง
มันเป็นความผิดหรือ
ถ้าคุณจะรักผู้หญิงสักคน
.

 

 

 

หมายเหตุ ; ครับ งานพระราชทานเพลิงศพ ’รงค์ วงษ์สวรรค์ พ่อมดแห่งภาษากวีมาดวิไลจากบ้านสวนทูนอิน ณ สุสานสันกู่เหล็ก อ.เมือง จ.เชียงใหม่ ได้ลุล่วงผ่านพ้นไปแล้วเมื่อวันที่ 18 มกราคม 2533 เมื่อวานนี้ มีผู้มาร่วมวางดอกไม้จันทน์กันอย่างคับคั่ง มากมายหลายวงการ ทำให้บริเวณสุสานอันกว้างขวางแคบลงไปถนัด คะเนด้วยสายตาไม่ต่ำกว่า 500 กว่าคนขึ้นไปเป็นอย่างน้อย บ่งบอกถึงความรักและศรัทธาของผู้คนที่มีต่อผลงาน และตัวตนเขาได้เป็นอย่างดี แม้งานฌาปนกิจจะจบสิ้นไปเรียบร้อยแล้ว แต่งานแสดงภาพถ่ายขาว - ดำของเขา ยังคงแสดงอยู่ ณ หอนิทรรศการศิลปวัฒนธรรม มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ รวมทั้งกิจกรรมต่างๆในวันหยุดวันเสาร์ไปจนถึงสิ้นเดือน ท่านผู้ใดสนใจ ยังไม่ได้ไปชม ยังมีเวลาอีกหลายวัน

 

ครับ

ผมจะไม่พูดถึงรายละเอียดในวันฌาปนกิจนี้ เพราะมีสื่อแทบทุกแขนงนำเสนอกันอยู่แล้ว แต่ขอนำบทกวี ที่เขาเขียนเกริ่นนำรวมเรื่องสั้นๆที่ชื่อว่า “หนามดอกไม้” ซึ่งเป็นบทกวีที่ผมชอบมาก ตั้งแต่มุมมองที่สูงและกว้างแบบ bird’s eye view คือมีสายตาที่มองจากเบื้องบนข้ามพรมแดนชาติและภาษาออกไปแลเห็นผู้หญิงทั้งโลก ทั้งในอดีตและปัจจุบัน ทั้งที่อยู่ในสถานภาพและวิถีชีวิตที่ดีงามสูงส่ง และต่ำต้อยเลวร้าย มาเรียงร้อยเปรียบเทียบให้เรามองเห็นความแตกต่างทางสถานภาพ วิถีชีวิต และเชื้อชาติภาษา แต่มิได้แตกต่างในความเป็นเพศหญิงเหมือนกัน หรือในความเป็นมนุษย์ที่มีเลือดเนื้อชีวิตเหมือนกัน

 

 

ที่สำคัญที่สุด

คือทัศนะแบบนักมนุษย์นิยมของเขา ที่มองมนุษย์ ด้วยความเข้าใจ เห็นใจ และให้เกียรติมนุษย์ในฐานะที่เป็นมนุษย์ มิใช่มองกันและตัดสินกันที่สถานภาพสูงต่ำ หรือ ผิด ถูก ดี เลว ตามที่สังคมตัดสินกัน ด้วยการกำหนดคุณค่าของกันและกันตามสถานภาพทางสังคม ที่ปรากฏอยู่ในน้ำเสียงอันอบอุ่นของเขา ที่แอบแฝงอยู่ในบทกวีอันงดงามและคมคายบทนี้ ที่บอกเราด้วยการย้อนถามและท้าทายว่า

มันเป็นความผิดหรือ

ถ้าคุณจะรักผู้หญิงสักคนหนึ่ง

 

ซึ่งแปลว่า

เราควรที่จะมองและรักผู้หญิงสักคนในที่เป็นฐานะมนุษย์ มิใช่ผู้หญิงในฐานะที่สังคมกำหนดคุณค่าตามสถานภาพและวิถีแห่งชีวิต ที่ผู้หญิงมากมายหลายล้านคนในโลกนี้ไม่สามารถเลือกได้ ไม่ว่าหล่อนจะเป็นพาร์ทเน่อร์หรือเป็นบุตรีของนักปราชญ์ หรือเป็นผู้หญิงนั่งอยู่ในซ่องราคายี่สิบบาท แต่เป็นคนดีสำหรับเราและรักเรา ก็เป็นสิ่งที่ควรจะเพียงพอแล้วมิใช่หรือ ถ้าหากคุณจะรักผู้หญิงสักคนหนึ่งในวันนี้...

 

 

ใช่

รงค์ วงษ์สวรรค์ พ่อมดแห่งภาษาวีมาดวิไลจากบ้านสวนทูนอิน

บอกผ่านบทกวีบทนี้แก่เราไว้เช่นนั้น.


 

19 มกราคม 2533

กระท่อมทุ่งเสี้ยว เชียงใหม่

 

 

 

บล็อกของ ถนอม ไชยวงษ์แก้ว

ถนอม ไชยวงษ์แก้ว
 เพียงแค่คำพูดไม่ว่าจะสักกี่ร้อยกี่พันคำยากแสนยากที่จะทำให้เกิดความรักขึ้นมาได้แต่ความเกลียดนั้นสามารถทำให้เกิดขึ้นมาได้ในทันทีทันใดด้วยคำพูดเพียงแค่ประโยคเดียวเท่านั้น
ถนอม ไชยวงษ์แก้ว
เมื่อความรักเรียกร้องเธอ จงตามมันไปแม้ว่าทางของมันนั้น จะขรุขระและชันเพียงไรและเมื่อปีกของมันโอบกอดกายเธอ จงยอมทนแม้ว่าหนามแหลมอันซ่อนอยู่ในปีกนั้นจะเสียดแทงเธอและเมื่อมันพูดกับเธอ จงเชื่อตาม * * *
ถนอม ไชยวงษ์แก้ว
ความรักอยู่ที่ไหน...ความรักอยู่ที่นี่                            อยู่ ณ ที่ความจริงใจไม่แปรผันเสมอต้นเสมอปลายคงมั่น              เอาใจใส่กันและกันใกล้ชิด ความรักอยู่ที่ไหน...ความรักอยู่ที่นี่                            อยู่ ณ…
ถนอม ไชยวงษ์แก้ว
หรือเป็นเพราะว่า... เป็นเพราะอำนาจอันลึกลับของจักรวาลอันกว้างใหญ่ไพศาลที่ควบคุมเอกภพนี้เอาไว้ หรือเป็นเพราะว่า... เป็นเพราะอำนาจของความไม่เที่ยงแท้แน่นอนของชีวิตตามกฎของความเป็น อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ของไตรลักษณ์
ถนอม ไชยวงษ์แก้ว
ขอบคุณธรรมะของพระพุทธองค์ที่สอนให้ตัวข้าได้รู้จักการเป็นคนมีสติซึ่งเป็นอาวุธที่สำคัญที่สุดของมนุษย์ในการต่อสู้ - เพื่อการอยู่รอดของชีวิตทั้งในทางโลกย์และทางธรรม ขอบคุณธรรมะของพระพุทธองค์ที่สอนให้ตัวข้ารู้จักการเฝ้ามอง อารมณ์ ความรู้สึก ความนึกคิด ภายในของตัวข้าทำให้ข้าได้รู้จักตัวเองได้รู้จักธรรมชาติของความเป็นมนุษย์และรู้จักกิเลสตัณหาซึ่งเป็นต้นตอสาเหตุของความทุกข์ทางใจทั้งมวลของมนุษย์
ถนอม ไชยวงษ์แก้ว
ฉันจะร้องเพลงเศร้าในคืนนี้ ถึงไม่มีคนฟังก็ร้องได้เพราะเป็นความต้องการของหัวใจในที่สุดยามต้องอยู่กับชีวิต
ถนอม ไชยวงษ์แก้ว
ตั้งแต่โบราณ ไม่มีใครที่ไม่ปรารถนาความสุข เพราะความสุขนี่เอง คือ เป้าหมายอันแรกและอันสุดท้ายของมนุษย์เรา ทั้งๆที่การศึกษา การอบรมขัดเกลา และความเพียรพยายาม เป็นสิ่งที่จะทำให้ได้ความสุขมา แต่จะมีคนสักกี่คน ที่ได้พบกับความสุขตามที่ตนหวังไว้ คนส่วนใหญ่ คิดถึงความสุขกันอยู่เสมอ แต่แล้วกลับต้องตกอยู่ในความทุกข์ และจากโลกนี้ไป โดยไม่ได้พบกับความปีติยินดี นี่คือสภาพความเป็นจริงของผู้คนโดยทั่วไป ถ้าเป็นเช่นนั้น ความสุขเป็นสิ่งที่ได้มา ด้วยความยากลำบากนักหรือ เปล่าเลย ทุกคนย่อมทราบกันดีอยู่แล้วว่า สิ่งที่เรียกว่าความสุขนั้น จะต้องมีรากฐานอยู่ที่การแก้ปัญหา 3 ประการ คือ โรคภัยไข้เจ็บ…
ถนอม ไชยวงษ์แก้ว
1. ทุกๆ ยามเช้า ชายในชุดสันยาสี จะมาเก็บดอกไม้จากในสวนที่อยู่ใกล้ๆ มือและดวงตาของเขาส่อแววแห่งความโลภที่มีต่อดอกไม้เหล่านั้น และเขาจะเด็ดดอกไม้ทุกดอกที่เอื้อมมือถึง เห็นได้ชัดว่า เขาจะถวายดอกไม้เหล่านั้นต่อรูปปั้นไร้ชีวิต อันเป็นสิ่งที่ทำขึ้นมาจากก้อนหิน ดอกไม้เหล่านั้น สวยงามน่ารัก อ่อนโยน เพิ่งจะผลิบานขึ้นรับแสงแดดยามเช้า แต่นักบวชคนนั้น หาได้เด็ดมันด้วยความอ่อนโยน เขาทึ้งดอกไม้ลงมาและกระชากเอาทุกสิ่งในสวนดอกไม้แห่งนั้น พระเจ้าของเขาต้องการดอกไม้อย่างมากมาย ต้องการสิ่งมีชีวิตเหลือคณานับ สำหรับรูปปั้นไร้ชีวิตทำจากก้อนหิน อีกวันต่อมา ฉันเฝ้าดูเด็กๆบางคนเก็บดอกไม้…
ถนอม ไชยวงษ์แก้ว
ฮะฮ้า ทักษิณ ชินวัตร เวลา เวลา เวลา เวลา เวลา เวลา เวลา เวลา เวลา เวลา เวลา เวลา เวลา เวลา เวลา เวลา เวลา เวลา เวลา เวลา เวลา เวลา เวลา เวลา เวลา เวลา เวลา เวลา เวลา เวลา เวลา เวลา แห่งการเสพ...
ถนอม ไชยวงษ์แก้ว
โอ้ การเมืองใช่ซินะไม่มีใครเป็นมิตรไม่มีใครเป็นศัตรูกันอย่างแท้จริง นอกจากผลประโยชน์ที่แปลว่า เงินเงิน เงิน เงิน เงิน เงิน เงิน เงิน เงินเงิน เงิน เงิน เงิน เงิน เงิน เงิน เงินเงิน เงิน เงิน เงิน เงิน เงิน เงิน เงินเงิน เงิน เงิน เงิน เงิน เงิน เงิน เงินที่ติดตามมา...ในนามของตำแหน่ง อำนาจ ยศถาบรรดาศักดิ์ เท่านั้น
ถนอม ไชยวงษ์แก้ว
1.สาวสวยทรงเสน่ห์ ที่มีผู้ชายมารุมหลงรักกันอย่างมากมายคนหนึ่ง ได้เดินทางไปปรึกษาปัญหาคับข้องใจ เกี่ยวกับ "ตัวตน" ที่สวยทรงเสน่ห์ของเธอกับพระเจ้า ณ บนสรวงสวรรค์ที่พระองค์ทรงสถิตอยู่ เมื่อเธอได้ไปปรากฏตัวอยู่ตรงหน้าพระพักตร์ของพระองค์ เธอจึงย่อตัวลงคำนับและกล่าวว่า
ถนอม ไชยวงษ์แก้ว
เราจะแก้ปัญหาความยุ่งเหยิง วุ่นวาย ทางการเมืองในปัจจุบัน และวิกฤติการณ์ในโลกได้อย่างไร มีอะไรที่ปัจเจกบุคคลจะสามารถทำได้ เพื่อหยุดยั้งสงครามที่กำลังจะเกิดขึ้น สงคราม เป็นการแสดงออกที่มีขอบข่ายกว้างขวาง และทำให้สูญเสียเลือดเนื้อของชีวิตประจำวันของเราใช่หรือไม่ สงครามเป็นเพียงการแสดงออกภายนอกของสภาพภายใน เป็นส่วนขยายของการกระทำของเราในชีวิตประจำวัน สงครามมีขอบเขตกว้างขวางกว่า นองเลือดกว่าและสร้างความพินาศได้มากกว่า แต่มันก็เป็นผลรวมของกิจกรรมแต่ละอย่างของเรา