Skip to main content

 


ฉันเอยฉันทลักษณ์
ยากยิ่งนักจะประดิษฐ์มาคิดเขียน
เป็นบทกวีงามวิจิตรสนิทเนียน
มิผิดเพี้ยนตามกำหนดแห่งกฎเกณฑ์

 

แม้คนมีใจแสนรักสลักถ้อย
ยังท้อถอยยอมเลิกราเป็นว่าเล่น
เพราะมิอาจผ่านกฎหมดทุกประเด็น
จึงต้องเป็นผู้แพ้แก่ฉันทลักษณ์เอย.


บทกวี ที่ผมเขียนขึ้นมากล่าวถึงความยากของฉันทลักษณ์บทนี้ เป็นบทกวีที่เขียนตามรูปแบบฉันทลักษณ์ที่ทางโบราณเขาเรียกกันว่ากลอนดอกสร้อย ชึ่งมีฉันทลักษณ์ หรือกฎเกณฑ์ข้อบังคับในการแต่ง เช่นเดียวกับการแต่งกลอนสุภาพทั่วๆไป นั่นคือบทหนึ่ง แบ่งเป็นสองคำกลอน คำกลอนหนึ่งมีสองวรรค


หรือจะจำง่ายๆก็ได้ว่า บทหนึ่งมี
4 วรรค สองวรรคเป็น 1 คำกลอน และแต่ละวรรค ทางโบราณท่านก็ได้กำหนดชื่อเฉพาะเอาไว้ด้วยนะครับ นั่นคือ


วรรค
1 เรียกว่าวรรค สดับ
วรรค 2 เรียกว่าวรรค รับ
วรรค 3 เรียกว่าวรรค รอง
วรรค 4 เรียกว่าวรรค ส่ง


และแต่ละวรรค มีจำนวนคำตั้งแต่
6 - 9 คำ กลอนที่เขียนยืนพื้นวรรคหนึ่ง 6 คำเป็นหลัก เรียกว่ากลอน 6 ส่วนกลอนที่เขียนวรรคหนึ่ง ด้วยจำนวนคำตั้งแต่ 7 - 8 และไม่เกิน 9 คำ เรียกกันว่ากลอนแปด ที่ยังคงนิยมเขียนกันอยู่ในปัจจุบัน


กลอนดอกสร้อย ที่ผมเขียนข้างบนนั่น ก็อยู่ในรูปแบบฉันทลักษณ์ของกลอนแปดทุกประการ ต่างกันแต่ว่า เขากำหนดให้วรรคแรกของบทแรก ด้วยคำ
4 พยางค์ ( หรืออาจจะเกินไปสักหนึ่งหรือสองพยางค์ ก็อนุโลมกันได้ ) ซึ่งมักจะเป็นคำนามหัวข้อเรื่องที่จะเขียน และต้องมีคำสร้อยว่า เอ๋ย ติดตามพยางค์แรก และกำหนดให้จบในบทที่สอง ด้วยวรรคสุดท้ายที่ต้องลงด้วยคำว่าเอย เช่นกลอนดอกสร้อยจากวรรณคดีเรื่องหนึ่ง ที่ให้ตัวนางเอ่ยถามถึงความรักกับตัวพระว่า


ความเอ๋ยความรัก
เริ่มสมัครชั้นต้น ณ หนไหน
หรือเริ่มเพาะเหมาะหว่างกลางหัวใจ
หรือเริ่มในสมองตรองจงดี


แรกจะเกิดเป็นไฉนใครรู้บ้าง
อย่าระคางตอบสำนวนให้ถ้วนถี่
ใครถนอมกล่อมเกลี้ยงเลี้ยงระตี
ผู้ใดมีคำตอบขอบใจเอย ( จบ )


ตัวพระก็ตอบว่า


ตอบเอ๋ยตอบถ้อย
เมื่อเห็นน้องน้อยเจ้าสงสัย
ตาประสบตารักสมัครไซร้
เสมือนให้อาหารสำราญครัน

แต่ถ้าแม้นสายใจไม่สมัคร
เหมือนฆ่ารักเสียแต่เกิดยอมอาสัญ
ได้แต่ชวนเพื่อนยามาพร้อมกัน
ร้องรำพันสงสารรักหนักหนาเอย.
( จบ )
 

หวังว่าคงเข้าใจโครงสร้างที่เป็นภาพรวมของกลอนดอกสร้อยนะครับ และเรื่องที่ผมจะแจกแจงต่อไป ก็คือความยากในการที่จะเขียนบทกวีฉันทลักษณ์ ( ข้อบังคับ ) ให้ถูกต้องตามกำหนดกฎเกณฑ์ ที่ทางโบราณได้กำหนดกฎเกณฑ์เอาไว้ ไม่ว่าจะเป็นโคลง ฉันท์ กาพย์ กลอน ร่าย ฯลฯ ดังที่ผมบอกเอาไว้ว่า 


แม้คนมีใจแสนรักสลักถ้อย
ยังท้อถอยเลิกราเป็นว่าเล่น
เพราะมิอาจผ่านกฎหมดทุกประเด็น
จึงต้องเป็นผู้แพ้แก่ฉันทลักษณ์เอย.

 

ในที่นี้ผมจะพูดถึงเฉพาะกฎกติกาบังคับในการเขียนกลอนแปด ที่ผมพอจะเขียนได้ และยังเป็นงานฉันทลักษณ์ ที่คนยังพอรู้จักกันทั่วไปในปัจจุบัน ว่ามีกฎเกณฑ์ที่เป็นรายละเอียดย่อยยิบขนาดไหน ถ้าคุณอยากจะเขียน เพื่อเอาชนะมัน และได้งาน เป็น “เป็นบทกวีงามวิจิตรสนิทเนียน” ดังที่ ถนอม ไชยวงษ์แก้ว เขียน ( ฮา )
 

ครับ
การเขียนกลอนแปดนั้น นอกจากจะกำหนดให้เขียนบทละ 4 วรรค และวรรคหนึ่งกำหนดให้ใช้คำ ตั้งแต่ 7- 8 คำขึ้นไป และไม่เกิน 9 คำ ยังมีเรื่องสัมผัส ตั้งแต่สัมผัสสระ สัมผัสอักษร สัมผัสนอก สัมผัสใน และเสียงวรรณยุกต์ท้ายวรรค


คำว่าสัมผัส คือการบังคับใช้คำให้คล้องจองกัน ซึ่งถือกันว่า เป็นลักษณะบังคับที่สำคัญที่สุดในงานร้อยกรองทุกประเภท ว่ากันว่า ไม่มีงานร้อยกรองใดที่ไม่มีบังคับสัมผัส งานเขียนที่ไม่มีบังคับสัมผัส จึงไม่ถือว่าเป็นงานร้อยกรอง ครับ เรามาทำความเข้าใจรายละเอียดเรื่องสัมผัสกันก่อนนะครับ


1.
สัมผัสสระ คือการใช้สระตัวเดียวกัน หรือเสียงเดียวกัน ถ้ามีตัวสะกดต้องอยู่ในมาตราเดียวกัน เช่น ใคร ไป นัยน์ ใหม่ / วาด อาจ ราษฎร์ บาท / รัก ชัก ศักดิ์ หัก ฯลฯ
2.
สัมผัสพยัญชนะ ( นิยมเรียกกันว่า สัมผัสอักษร ) คือใช้คำที่ใช้พยัญชนะต้น ตัวเดียวกันหรือเสียงเดียวกัน โดยไม่ต้องคำนึงถึงรูปสระและวรรณยุกต์ เช่น ทราบ สร้าง ศาสตร์ เซ / ทิ้ง ถ่อม ธรรม เฒ่า เข้า เคียง ฆ่า คิด ฯลฯ
3. สัมผัสนอก คือ สัมผัสท้ายวรรคของแต่ละวรรค ส่งไปสัมผัส กับคำใดคำหนึ่ง ( ตามกฎเกณฑ์ที่กำหนดให้ ) ในวรรคต่อๆไป สัมผัสนอกนี้ เป็นสัมผัสบังคับในร้อยกรองทุกประเภท จะไม่มีไม่ได้ และกำหนดให้ใช้แต่สัมผัสสระเท่านั้น เช่น
 

ฉันเอ๋ยฉันทลักษณ์
ยากยิ่งนักจะประดิษฐ์มาคิดเขียน
เป็นบทกวีงามวิจิตรสนิทเนียน
มิผิดเพี้ยนตามกำหนดของกฎเกณฑ์

 

คำว่าลักษณ์ ท้ายวรรคแรก สัมผัสสระ กับคำว่า นัก ชึ่งเป็นคำที่ 3 ของวรรค 2 ( กฎเกณฑ์กำหนดให้สัมผัสกับคำในวรรคที่ 2 ได้ ตั้งแต่คำที่ 1- 5 ในกรณีที่วรรคนี้มี 8 คำ และคำที่ 1- 6 ถ้าวรรคนี้มี 9 คำ
และคำว่า เขียน ท้ายวรรคที่ 2 สัมผัสสระกับคำว่า เนียน ท้ายวรรคที่ 3
และคำว่า เนียน ท้ายวรรคที่ 3 สัมผัสกับคำว่า เพี้ยน ในวรรคที่ 4 คำที่ 3 ( เช่นเดียวกับวรรค 2 วรรคนี้กฎเกณฑ์กำหนดให้คำท้ายวรรคที่ 3 สัมผัสสระกับคำในวรรคที่ 4 ตังแต่คำที่ 1- 5 ในกรณีที่วรรคนี้มี 8 คำ และ1- 6 ในกรณีวรรคนี้มี 9 คำ )

4.
สัมผัสใน คือสัมผัสที่คล้องจองกันอยู่ภายในวรรคเดียวกันของแต่ละวรรค เป็นสัมผัสที่กฎเกณฑ์ไม่บังคับ จะมีก็ได้ไม่มีก็ได้ จะเป็นสัมผัสสระหรือพยัญชนะก็ได้ทั้งนั้น และไม่กำหนดกฎเกณฑ์ว่าจะต้องมีตำแหน่งตายตัวเหมือนสัมผัสนอก เช่น กลอนวรรคหนึ่ง
 

แม้นล้อลามหยามหยาบไม่ปลาบปลื้ม”
จะมีสัมผัสในที่มีสระ 2 แห่งคือ ลามกับหยาม และ หยาบกับปลาบ และกลอนอีกวรรคหนึ่ง
เขาเคลียนิ้วเนิบนุ่มเสียงทุ้มพร่า”
มีสัมผัสในที่เป็นสัมผัสพยัญชนะ และสัมผัสสระ อย่างละแห่ง คือ นิ้วกับเนิบ ( สัมผัสพยัญชนะ ) และ นุ่มกับทุ้ม ( สัมผัสสระ )

แต่ก็มีข้อสังเกตอยู่ว่า ถึงแม้สัมผัสในกฎเกณฑ์จะไม่บังคับตายตัวให้มี แต่ถ้ามี สัมผัสในก็จะช่วยให้งานร้อยกรอง งดงามสละสลวยและไพเราะเป็นอย่างยิ่ง เวลาอ่านออกเสียง

5.
สัมผัสระหว่างบท นี่ก็เป็นสัมผัสที่กฎเกณฑ์กำหนดบังคับตายตัวเอาไว้ นั่นคือ คำสุดท้ายของบทแรก และของทุกๆบท จะต้องมีสัมผัสสระ กับคำท้ายวรรคที่สองของบทต่อไป จนถึงบทสุดท้าย เช่น

ฉันเอยฉันทลักษณ์
ยากยิ่งนักจะประดิษฐ์มาคิดเขียน
เป็นบทกวีงามวิจิตรสนิทเนียน
มิผิดเพี้ยนตามกำหนดของกฎเกณฑ์
 

แม้คนมีใจรักสลักถ้อย
ยังท้อถอยยอมเลิกราเป็นว่าเล่น
เพราะมิอาจผ่านกฎหมดทุกประเด็น
จึงต้องเป็นผู้แพ้แก่ฉันทลักษณ์เอย.

 

สัมผัสสระ - ระหว่างบทในกลอนดอกสร้อยนี้ก็คือ คำว่า เกณฑ์ ท้ายวรรค 4 ของบทแรก ที่โยงใยมาสัมผัส กับคำว่า เล่น ในท้ายวรรคสองของบทต่อมา และสมมุติว่ากลอนดอกสร้อยกำหนดให้จบ 5 บท นั่นย่อมหมายความว่า คุณจะต้องส่งสัมผัสระหว่างบท ตั้งแต่บทแรกจนถึงบทสุดท้ายตามกฎเกณฑ์บังคับ จนครบทุกบทนั่นแหละครับ
 

ผ่านเรื่องสัมผัสมาแล้ว
คราวนี้ก็มาถึงกฎเกณฑ์บังคับ เรื่องเสียงวรรณยุกต์ท้ายวรรคของแต่ละวรรคในแต่ละบท ที่ถือกันว่า เป็นลักษณะพิเศษของกลอน ที่คนคิดจะเขียนกลอนจะต้องทราบ และยึดถือปฏิบัติอย่างเคร่งครัด เพราะถ้าหากกลอนไม่มีเสียงท้ายวรรคเป็นไปตามที่กำหนดไว้ ก็จะทำให้ขาดความไพเราะและขัดหู แต่ข้อบังคับในเรื่องเสียงวรรณยุกต์ท้ายวรรค ก็มีกฎข้อบังคับตั้งแต่
ห้ามใช้
ควรใช้
และไม่ควรใช้
ห้าม หมายถึงใช้ไม่ได้อย่างเด็ดขาด
ส่วน ควร หรือ ไม่ควร เป็นเรื่องของความนิยม
และคำว่าเสียงวรรณยุกต์ท้ายวรรคนี้ ถือเอาเสียงเป็นหลัก มิได้ถือเอาตามรูปสระ และกำหนดเป็นกฏเกณฑ์ของกลอนทุกๆบทเอาไว้ดังนี้
 

วรรคที่ 1 คำสุดท้ายของวรรคนี้ จะใช้เสียง สามัญ เอก ตรี โท หรือจัตวาก็ได้ แต่ไม่นิยมใช้เสียงสามัญ เพราะถือว่าเรียบและเบาเกินไป ทำให้ลีลาของกลอนไม่กระชับ
วรรค 2 คำสุดท้ายของวรรคนี้จะต้องใช้เสียง เอก โท หรือ จัตวา เท่านั้น ห้ามใช้สามัญและเสียงตรี ที่นิยมใช้กันมากคือเสียงจัตวา
วรรค 3 คำสุดท้ายของวรรคนี้ จะต้องใช้เสียงสามัญหรือเสียงตรี แต่ที่เหมาะที่สุดคือเสียงสามัญ
วรรค 4 คำสุดท้ายของวรรคนี้ ซึ่งเป็นวรรคสุดท้ายของบท เช่นเดียวกับคำสุดท้ายของวรรค 3 นั่นคือ จะต้องใช้เสียงสามัญหรือเสียงตรีเท่านั้น ห้ามใช้เสียงเอก โท หรือจัตวา และนิยมใช้เสียงสามัญ เช่นเดียวกับวรรค 3
 

ซึ่งสรุปได้ว่า คุณจะต้องใช้ถ้อยคำเขียนเป็นเรื่องราวออกมา ให้มีจำนวนถ้อยคำ มีสัมผัสทุกสัมผัส ( รวมทั้งสัมผัสในที่ไม่บังคับด้วย ) และเสียงท้ายวรรคในแต่ละบท ตามที่กฎเกณฑ์กำหนดไว้ คุณจึงจะได้บทกวีในรูปแบบของกลอนแปดหรือกลอนสักวาที่ไพเราะงดงาม อย่างผมเขียนเป็นลักวาให้ดูเป็นตัวอย่างนั่นแหละครับท่าน ( ฮา )
 

ที่ยากที่สุด
ก็คือเรื่องเสียงท้ายวรรคนี่แหละครับ ที่เขาถือเป็นส่วนพิเศษที่สำคัญเป็นอย่างยิ่ง เพราะเสียงท้ายวรรคนี่แหละ ที่ทำให้เวลาอ่านออกเสียงมาแล้ว จะทำให้กลอนมีเสียงสูงต่ำฟังไพเราะเสนาะหูเหมือนกับเสียงดนตรี ที่ว่ายากก็คือ คุณจะต้องรู้ว่าเสียงท้ายวรรคแต่ละวรรคเป็นเสียงอะไร ตั้งแต่เสียงที่...
ห้ามใช้อย่างเด็ดขาด
ควรใช้
หรือไม่ควรใช้ตามกฎ - ในแต่ละท้ายวรรค

เช่นคำบางคำ รูปและเสียงสระไม่ตรงกัน เช่นคำว่า ฟ้า รูปสระเป็นรูปโท แต่เสียงเป็นเสียงตรี คุณจะทึกทักเป็นเสียงโท แล้วหยิบไปใช้ในท้ายวรรคที่กฎเกณฑ์อนุญาตให้ใช้เสียงโท ไม่ได้ครับ รูปวรรณยุกต์นะใช่ แต่เสียงไม่ใช่ ก็แปลว่าผิดกฎเกณฑ์ ที่เขาถือเอาเสียงเป็นหลัก เพราะพยัญชนะในภาษาไทย ที่แบ่งเป็นอักษร
3 หมู่ ได้แก่ อักษรต่ำ อักษรกลาง อักษรสูง เมื่อผสมสระเข้ากับพยัญชนะและผันตามรูปวรรณยุกต์แล้ว จะได้รูปและเสียงสระตรงกัน ตั้งแต่เสียงสามัญไปจนถึงเสียงจัตวา ก็เฉพาะพวกอักษรต่ำ เช่น
กา ก่า ก้า ก๊า ก๋า
กาย ก่าย ก้าย ก๊าย ก๋าย

ส่วนอักษรกลางและอักษรสูง เวลานำผสมกับสระ รูปและเสียงสระจะไม่ตรงกันครับ แต่ถ้าอยากรู้ว่าเป็นเสียงอะไร ก็ให้ไปนำไปกับเทียบเสียงวรรณยุกต์ในกลุ่มอักษรต่ำ เช่นคำว่า ฟ้า ก็นำไปเทียบเสียงกับวรรณยุกต์

กา กา ก้า ก๊า ก๋า
คำว่าฟ้า ที่มีตัว ฟ.ฟัน เป็นอักษรกลาง มีรูปสระเป็นโท จึงมีเสียงเป็นเสียงตรี ตามเสียงที่เทียบกับคำว่า ก๊า นั่นเอง
นั่นหมายความว่า เรื่องของเสียงท้ายวรรค คุณจำเป็นจะต้องมีความรู้ ในเรื่องไวยากรณ์เกี่ยวกับอักษร 3 หมู่ และเสียงวรรณยุกต์ ที่ตรงกับรูปและไม่ตรงกับรูป เอาไว้สำหรับเช็คความถูกผิดด้วยครับ

และอีกประการหนึ่งที่กฎเกณฑ์ห้ามอย่างเด็ดขาด ก็คือสัมผัสซ้ำ ขอยกตัวอย่าง
 

เราพบกันวันนี้ที่ในป่า
ไม่ตั้งใจจะมากันทั้งสอง
น้ำในขวดวันนี้ไร้สีทอง
เราทั้งสองจึงต้องเมาแต่เหล้าดอย
( ฮา )
 

คำว่า สอง ในท้ายวรรคที่สอง สัมผัสซ้ำกับคำว่า สอง ซึ่งเป็นคำที่ 3 ในวรรคที่ 4 อย่างนี้แหละครับที่เขาเรียกว่าสัมผัสซ้ำ เพราะยากจนถ้อยคำหรืออะไรก็แล้วแต่ ถ้าเช็คดูแล้วพบก็แก้ไขเสีย ถ้าแก้ไขเองไม่ได้ แต่อยากให้มันถูกตามกำหนดกฎเกณฑ์ ก็ต้องลดอีโก้ ยอมไปขอคนที่เขาเก่งในด้านนี้แก้ไขให้ อย่างเช่นบทนี้ถ้าจะแก้ไขใหม่ ก็พอแก้ได้ว่า
 

เราพบกันวันนี้ที่ในป่า
ไม่ตั้งใจจะมากันทั้งสอง
น้ำในขวดวันนี้ไร้สีทอง
เราจึงต้องดื่มเหล้าดอยกันหนาวตาย

 

ครับ
กฎเกณฑ์บังคับในการเขียนกลอนให้เนี้ยบ มันเคร่งครัดจุกจิกอย่างนี้แหละครับ ที่ทำให้...
 

แม้คนมีใจรักสลักถ้อย
ยังท้อถอยยอมเลิกราเป็นว่าเล่น
เพราะมิอาจผ่านกฎหมดทุกประเด็น
จึงต้องเป็นผู้แพ้แก่ฉันทลักษณ์เอย

 

แต่ถ้าคุณอยากเขียน อยากเอาชนะ ก็ลองดู ว่ามันจะยากอย่างที่ผมว่าไว้หรือเปล่า.


หมายเหตุ
; รายละเอียดเกี่ยวกับกฎเกณฑ์ข้อบังคับ หยิบยกมาจากหนังสือ “ร้อยกรอง Poetry WorKs and Techniques ” ของ อาจารย์ประทีป วาทิกทินกร ภาควิชาภาษาไทย คณะมนุษยศาสตร์ มหาวิทยาลัยรามคำแหง ตีพิมพ์ครั้งที่ 6 // 9 กันยายน 2531


19
สิงหาคม 2552
กระท่อมทุ่งเสี้ยว เชียงใหม่

 

 

 

บล็อกของ ถนอม ไชยวงษ์แก้ว

ถนอม ไชยวงษ์แก้ว
    เมื่อยังมีชีวิต จงหายใจเข้าไว้ หายใจแรงๆ และหายใจอย่างสดชื่น เพราะภาระหน้าที่ของชีวิตคือการมีชีวิต ชีวิตที่กระปรี้กระเปร่า และถ้าเป็นไปได้ควรต้องรื่นรมย์กับชีวิต บาปอันยิ่งใหญ่ของมนุษย์ (บางทีสำหรับสิ่งมีชีวิตทั้งปวง) คือการปฏิเสธชีวิต   การมีชีวิต
ถนอม ไชยวงษ์แก้ว
    ฉันเป็นเท่าที่ฉันเป็น ฉันทำเท่าที่ฉันหวัง ฉันหวังเท่าที่ฉันเห็น ฉันง่ายฉันงามฉันแจ่มชัด ฉันเชื่อหนึ่งมากกว่าร้อย ฉันเชื่อคนมากกว่าลัทธิ ฉันเชื่อดินมากกว่าฟ้า ฉันเชื่อต้นหญ้ามากกว่าขุนเขา ฉันเชื่อสวนหลังบ้านมากกว่าป่าหิมพานต์ ฉันเชื่อวันนี้มากกว่าวันวาน ฉันง่ายฉันงามฉันแจ่มชัด ฉันไม่เชื่ออำนาจรัฐจากกระบอกปืน   ฉันเป็นเท่าที่ฉันเป็น.  
ถนอม ไชยวงษ์แก้ว
  อิสรภาพ   ฉันต้องการอิสรภาพ ที่จะได้เห็น ที่จะได้ยิน ในสิ่งที่กำลังเกิดขึ้น
ถนอม ไชยวงษ์แก้ว
  เป็นที่ทราบกันดีว่า กฎหมายอาญามาตรา 112 เป็นกฎหมายที่สร้างความทุกข์สาหัสให้แก่ผู้ที่ถูกกล่าวหาว่า “หมิ่นสถาบัน” มามากมายหลายคน เพราะกฎหมายนี้ถูกตราขึ้นมาอย่างกว้างๆไม่ระบุขอบข่ายความผิดให้ชัดเจน รวมทั้งกระบวนการจับกุม สอบสวน ดำเนินคดี ก็มิได้เป็นไปตามปกติทั่วไป มิหนำซ้ำการตีความบังคับใช้มาตรานี้ ว่ากันว่า เจ้าหน้าที่สามารถตีความใช้ได้อย่างกว้างขวาง และนักการเมืองมักจะใช้เป็นเครื่องมือในการทำลายฝ่ายตรงกันข้ามอยู่เสมอ และผู้ต้องคดีนี้นอกจากจะติดคุกติดตะรางแล้ว ยังถูกซ้ำเติมจากสังคมที่จงรักภักดีต่อสถาบันอย่างรุนแรง    
ถนอม ไชยวงษ์แก้ว
    คือแม่น้ำและขุนเขาอันขรึมขลัง คือพลังคีตกานท์อันหวานไหว คือหนึ่งจิตวิญญาณล้านนาไทย คือดอกไม้สวยสะคราญบานนิรันดร์  
ถนอม ไชยวงษ์แก้ว
  ย้อนกลับไปทบทวนดู คำประกาศหลังจากรับพระราชทานโปรดเกล้าฯของคุณยิ่งลักษณ์ตอนหนึ่งที่กล่าวว่า “อุปสรรคข้างหน้ายังรอเราอยู่มาก ทั้งที่ควบคุมได้และควบคุมไม่ได้ แต่ทั้งหมดมิใช่อุปสรรคขวางกั้นมิให้ทำงาน พร้อมที่จะอุทิศตัวด้วยความทุ่มเท เสียสละอดทน ทำงานแข่งกับเวลา ไม่เกรงต่อความลำบากใดๆ”
ถนอม ไชยวงษ์แก้ว
    แล้ว ยิ่งลักษณ์ ชินวัตร ส.ส.บัญชีรายชื่อพรรคเพื่อไทย หมายเลข 1 ก็ได้เป็นนายกรัฐมนตรีคนที่ 28 และ เป็นนายกหญิงคนแรกในประวัติศาสตร์การเมืองของเมืองไทย และเป็นคนที่ 52 ของโลก อย่างสมบูรณ์ โดยได้รับการโหวตเสียงจากที่ประชุมสภาฯ เมื่อวันที่ 5 สิงหาคม 2554 ด้วยคะแนนเสียงเห็นด้วย 296 เสียง ไม่เห็นด้วย 3 เสียง และงดออกเสียง 197 เสียง ก่อนจะได้รับพระบรมราชโองการโปรดเกล้าฯ ในวันที่ 8 สิงหาคม 2554 เวลา 18.40 น. ณ บริเวณตึกชั้น 7 ที่ทำงานพรรคเพื่อไทย ท่ามกลางความยินดีของคนจำนวนมากมาย ที่สนับสนุนคุณยิ่งลักษณ์และพรรคเพื่อไทย  
ถนอม ไชยวงษ์แก้ว
    คราวที่แล้ว ผมนำเรื่อง “คนดีของคนเมือง และ คนดีของชนบท” ที่แตกต่างกัน จากบทสัมภาษณ์ที่ชื่อว่า “ความคาดหวังและความจริงของประชาธิปไตยแบบไทยๆ” ของ ดร.เอนก เหล่าธรรมทัศน์ ซึ่งให้สัมภาษณ์ลงนิตยสารสารคดี ฉบับเดือนตุลาคม 2543 ผมคิดว่าจะหยุดเพียงแค่นั้น แต่ก็หยุดไม่ได้ เพราะพบว่ายังมีประเด็นที่ผมคิดว่าน่าจะเป็นประโยชน์แก่ท่านผู้อ่านอีกสองประเด็น ที่ยังเป็นเรื่องราวที่ยังดำรงอยู่ในปี 2544 และต่อไปอีกนานเท่าไหร่ ก็คงไม่มีใครรู้ เพราะมันเป็นรื่องของอนาคต  
ถนอม ไชยวงษ์แก้ว
      ผมมักจะได้ยิน ผู้คนและสื่อต่างๆเกี่ยวกับการเมือง มักจะพูดกันให้ได้ยินอยู่เสมอว่า “คนชนบทเป็นคนเลือกตั้งรัฐบาล คนเมืองเป็นคนล้ม” ซึ่งดูเหมือนจะเป็นความจริงมาโดยตลอด แต่ก็ไม่มีใครให้คำอธิบายที่ฟังดู สมเหตุสมผลและชอบธรรม ให้ฟัง ว่าทำไมคนเมืองที่หมายถึงคนชั้นกลาง จึงไม่ชอบรัฐบาลที่ได้มาจากเสียงส่วนใหญ่ที่เป็นคนชนบทในประเทศ และช่วยกันล้มรัฐบาลที่เขาเลือกตามกติกา 
ถนอม ไชยวงษ์แก้ว
      ถึงแม้ คุณยิ่งลักษณ์ ชินวัตร จะได้รับการรับรองจาก กกต. ให้หลุดพ้นจากข้อหาไปช่วยขบวนแห่ที่เชียงราย ให้พ้นจากข่ายความผิดด้วยมติ 5 ต่อ 0 ท่ามกลางความโล่งอกของใครต่อใครมากมายหลายคน ที่ว่ากันว่า เป็นเพราะโพลเสียงจากประชาชน 80 เปอร์เซ็นต์ ต้องการคุณยิ่งลักษณ์นายกฯ (รวมทั้ง นปช.) เป็นกระแสกดดัน กกต. หรือเพราะเหตุใดก็ช่างเถิด แต่เราก็สามารถฟันธงกันได้เลยว่า อีกไม่นาน เราจะต้องได้นายกรัฐมนตรีหญิงคนแรกของประเทศอย่างแน่นอน 
ถนอม ไชยวงษ์แก้ว
      ผมไม่แน่ใจว่า ก่อนที่คุณยิ่งลักษณ์ ว่าที่นายกฯ ยิ่งลักษณ์ คนสวย และกลุ่มมันสมองของพรรคเพื่อไทยจะชูนโยบายประชานิยม เพิ่มค่าแรงงานขั้นต่ำให้กรรมกรผู้ใช้แรงงานจาก 221 บาท เป็น 300 บาท และเพิ่มเงินเดือนให้แก่ผู้จบปริญญาตรีที่เริ่มเข้าบรรจุงานจาก 11,028 บาท เป็น 15,000 บาท
ถนอม ไชยวงษ์แก้ว
ผมกำลังจะชวนใครต่อใคร เข้ามาคุยเรื่องปัญหาที่รัฐบาลใหม่จะต้องเข้ามาสะสางและแก้ไข จากข้อมูลของนักวิเคราะห์การเมืองท่านหนึ่งที่รวบรวมและชี้แนะเอาไว้ล่วงหน้าแก่รัฐบาลของคุณยิ่งลักษณ์เอาไว้