บล็อกของ buddhistcitizen
แรงเงา กับ พระเจ้าชื่อ “กฎแห่งกรรม”
ภิญญพันธุ์ พจนะลาวัณย์
กลุ่มพุทธศาสน์ของราษฎร
คุยกับ ส. ศิวรักษ์ : ความเป็นไทย ความเป็นพุทธในระยะเปลี่ยนผ่าน
พุทธศาสนากับประชาธิปไตยในสังคมไทย (จบ): ว่าด้วยการควบคุมทิศทางการมองเห็นและความหวัง
ภาวนามยปัญญาในสังคมประชาธิปไตย
คุยกับพระ : พุทธศาสนาคือการเรียนรู้และอยู่กับความจริง
พุทธศาสนากับความไม่รู้เนื้อรู้ตัวของโลกสมัยใหม่
ภาพจาก http://www.tilopahouse.com/node/396
เรจินัลด์ เรย์ เขียน
วิจักขณ์ พานิช แปล
กลุ่มพุทธศาสน์ของราษฎร
พุทธศาสน์ของราษฎร: ซุปเปอร์ฮีโร่วิถีพุทธ
หากเราจะมองอย่างกว้างๆ แล้ว ท้าวสักกะ พระอรหันต์ หรือ แม้แต่พระพุทธเจ้า ที่ต้องแสดงฤทธิ์บางอย่างเพื่อช่วยคน จะต่างอะไรกับซุปเปอร์ฮีโร่อย่าง ซูเปอร์แมน แบทแมน สไปเดอร์แมน ในหนังและการ์ตูนทั้งหลาย ที่จะเข้ามาช่วยคนด้วยพลังพิเศษ ทำให้กระบวนการของเหตุปัจจัยมีน้ำหนักน้อยลงไป
เ(ค)รื่องพระ เ(ค)เรื่องเพศ ใน ไตรปิฎก ตอนจบ : ความเป็นชายที่เลื่อนไหล
ภิญญพันธุ์ พจนะลาวัณย์
พุทธศาสน์ของราษฎร
พุทธศาสนากับประชาธิปไตยในสังคมไทย (2): ว่าด้วยอำนาจศูนย์กลางของสังคมไทย
ผู้เขียนจะกล่าวถึง “มโนทัศน์เรื่องอำนาจในสังคมไทยที่มีรากฐานจากคัมภีร์พุทธศาสนา” ทั้งนี้เพื่อจะชี้ให้เห็นบทบาทด้านตรงกันข้ามกับบทบาทที่ได้กล่าวไปแล้วในบทความตอนที่ (1) ที่ว่า พุทธศาสนา (สถาบันสงฆ์) แม้จะให้ความสำคัญกับการสร้าง “คนดี” ตามอุดมคติของชาวพุทธ แต่บทบาทดังกล่าวก็ไม่ได้สอดรับกับการสร้างพลเมืองตามแนวคิดในสังคมประชาธิปไตย