Skip to main content
 

หน้าตึกหลังไม่ใหญ่โตนักในมหานคร ในบริเวณพื้นที่ก็ไม่กว้างใหญ่เท่าใดนัก มีต้นไม้อยู่ก็ไม่สักกี่ต้น ในจำนวนนั้นก็มีกล้วยอยู่กอหนึ่ง ที่กล้วยกำลังแก่พอจะเอามาบ่มได้แล้ว แล้วก็มีต้นเต่ารั้งอยู่กอหนึ่ง ช่วงนี้จึงเป็นที่สำราญของกระรอกน้อยสองตัว หรืออาจจะมากกว่าหรือเปล่า อันนี้เราไม่แน่ใจ อันที่จริงเราพบกระรอกสองตัวนี้หลายครั้งที่มาเยือนตึกนี้ ทุกเช้าเราจะพบเขาออกมาวิ่งเล่นตามกิ่งไม้ ช่วงไหนที่มีกล้วยที่ใกล้สุกอย่างนี้ ก็ดูเหมือนเขาทั้งสองจะสำราญเป็นพิเศษ ส่งเสียงร้องเจี๊ยวจ๊าวกัน แล้วก็วิ่งเลยกันจากต้นนั้นออกต้นนี้

เมื่อวานถึงเห็นนกหัวขวานอีกสองตัว ดูเหมือนว่าเขาทั้งสองนี้จะเป็นสมาชิกใหม่ของเรา เข้าใจว่าพึ่งมาอยู่ใหม่แต่ก็คงไม่มีปัญหาอะไร เพราะหลายคนที่พบเห็นก็รู้สึกตื่นเต้นยินดี อีกหน่อยถ้าเขาสามารถอยู่ที่นี่ได้อย่างที่พอจะมีความสุขอยู่บ้าง เขาก็คงอยู่กับเราไปอีกนาน เมื่อนั้น ต่อไปก็คงได้ยินเสียงนกหัวขวานเจาะไม้ดังโป๊กๆ ๆ ๆ ๆ พอได้ฟังเพลิน นั่นทำให้สมาชิกนกเพิ่มขึ้น จากที่แต่เดิมมีแต่นกกางเขนบ้างหลายตัวที่มาปักหลักทำมาหากินอยู่ในแถบถิ่นนี้

 

เคยได้ยินคนเฒ่าคนแก่ในแถบถิ่นชนบทบางที่บอกเอาไว้ว่า บ้าไหนมีรังผึ้งมาอยู่หน้าบ้าน แสดงว่าบ้านนั้นมีความร่มเย็น และให้ถือเป็นเรื่องดีงาม ที่ตึกนี้ก็เช่นกัน มีรังผึ้งเกาะอยู่บนกันสาดชั้นสองด้านหน้า อยู่มานาน แต่ก็ไม่เคยอาละวาดสร้างความเดือดร้อนแต่ประการใด

 

รวมความแล้วเล่าเรื่องสัตว์เล็กสัตว์น้อยเหล่านี้ ก็ด้วยความรู้สึกที่อยากเขียนถึงพวกเขาทั้งหลายบ้าง โดยเฉพาะในเมืองใหญ่ๆ เช่นนี้ ว่าไปหากพูดแบบนักอนุรักษ์ เราเองไม่แน่ใจว่า นี่เป็นนิมิตหมายที่ดีหรือไม่ดีกันแน่ ที่มีนกป่าอย่างนกหัวขวานมาอยู่ในเมือง หรืออย่างกระรอกที่ปรกติอยู่ในป่า ก็มาอยู่ในเมือง แล้วมันมาได้อย่างไร ช่วงนี้มีคนพูดเรื่องโลกร้อนกันมาก และก็มีการรณรงค์กันต่างๆ นานา ก็ได้เห็นถึงความพยายามที่จะช่วยกันลดโลกร้อน นั่นก็ดี แม้เรื่องนี้ คนโบราณบอกเคยเตือนเอาไว้เมื่อนานมาแล้ว เมื่อมาเริ่มทำเอาเมื่อมันไม่ทันการณ์เสียแล้ว ก็ไม่เป็นไรกระมัง ก็ถือเป็นกระบวนการเรียนรู้ไป

 

ว่ากันว่า เมื่อป่าไม้น้อยลงไปมาก สัตว์เริ่มไม่มีป่าให้อยู่ สัตว์ป่าก็จึงเริ่มย้ายมาอยู่เมือง ยึดพื้นที่ๆ พอมีต้นไม้อยู่บ้างได้เป็นที่พักอาศัย ดังเราจะพบว่า บัดนี้แม้ในชนบทที่ตรงไหนพอมีต้นไม้อยู่บ้างก็มักจะมีสัตว์เล็กสัตว์น้อยพวกกระรอกกระแตมาอยู่อาศัย รวมถึงนกหลายชนิดที่พอจะปรับตัวได้ สมัยก่อนเราจะพบว่า นกที่สามารถอยู่ในเมืองใหญ่ได้ก็มีเพียงนกกระจอกเท่านั้น นั่นก็ว่ากันว่า นกกระจอกสามารถปรับตัวให้เข้ากับสภาพแวดล้อมได้มากที่สุด นกป่าบางชนิดนั้นไม่สามารถปรับตัวให้เข้ากับเมืองได้เลย แต่เราก็ยังเห็นนกเหล่านี้กลายเป็นสัตว์เลี้ยงในกรงใหญ่ๆ ดังเช่นนกเงือก เป็นต้น

 

เรื่องราวของโลกมนุษย์ในปัจจุบัน หรือไม่ว่าตากจากสัตว์ป่าเท่าใดนัก ผู้คนเริ่มอพยพกันบ้างแล้ว จากความล่มสลายของเมือง ของสังคม ของสภาพแวดล้อม ของโลก ว่ากันว่าบางแถบถิ่นของโลกเริ่มมีการย้ายทั้งประเทศกันแล้ว ในพื้นที่ๆ น้ำทะเลท่วมไปแล้ว ในเร็ววัน หรือในนานวันต่อไปจากนี้ เราไม่รู้จะเกิดอะไรขึ้นบ้าง ความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีจะก้าวล้ำเพียงใด มนุษย์ก็คงต้องเผชิญกับสภาวะอันเดียวกันโดยมิได้แบ่งแยก ลองเทียบเคียงเล่นๆ กับสัตว์อื่นๆ หลายอย่าง อย่างที่เราเห็นอยู่อย่างกระรอก และนก พวกเขาจะลำบากเหมือนเราหรือเปล่า เมื่อพวกเขามีปีก มีเขี้ยวเล็บ มีวิธีการทำมาหาเลี้ยงชีวิตอยู่ได้ หรือจะอย่างไร พวกเขาก็เริ่มอพยพกันแล้วหรือเปล่า ขณะที่มนุษย์เรา ว่าไปแล้วก็เปราะบางเหลือเกิน ทั้งไม่สามารถดำรงชีวิตในธรรมชาติ ยิ่งในภาวะที่ขาดแคลนด้วยแล้วก็คงเป็นเรื่องหนักหนาเป็นอย่างยิ่ง

 

กระรอกสองตัวยังวิ่งเล่น และแวะมาเจาะกล้วยที่ยังห้อยอยู่บนต้น อย่างสนุกสนานและยังส่งเสียงเจี๊ยวจ๊าว อย่างไรก็ตาม ไม่ว่าเขาจะมาได้อย่างไร เขาก็เป็นสีสันหนึ่งของผู้คนในตึก ที่ดูเหมือนเวลาที่ต่างก็เหน็ดเหนื่อยจากการงาน เมื่อมองไปเห็นกระรอกวิ่งเล่นอยู่ พวกเขาก็ได้ผ่อนคลายลงบ้าง นี่คงเป็นคุณูปการที่ดีงามไม่น้อยนักกระมัง....

 

 

บล็อกของ นาโก๊ะลี

นาโก๊ะลี
นอกจากนอกหน้าต่างที่วิ่งผ่านไปตามถนนหนทาง ผ่านทิวทัศน์มากมาย ผ่านแผ่นดิน สายน้ำ ที่คนเดินทางได้เฝ้ามอง สิ่งหนึ่งที่คนเดินทางต้องผ่านพบเสมอ และบางครั้งบางคราว มันก็ยังกลายเป็นที่พักแรมจำเป็นก็ยังมี และที่ๆ เราจะต้องนั่งจับเจ่าอยู่เสมอก็คือ ชานชาลา เรื่องเล่ามากมายหลายเรื่องที่ได้ยินได้ฟังจากนักเดินทางก็มักมีเรื่องของชานชาลาอยู่ด้วยเสมอ
นาโก๊ะลี
เรามีโลกจริงเอาไว้....เพื่อให้เราได้ตระหนักรู้ถึงการมีชีวิต ให้เราได้เรียนรู้ถึงปรากฏการณ์ เงื่อนไขต่างๆ มีภาระหลากหลายว่าตั้งแต่เรื่องการทำมาหากิน การดูแลครอบครัว และผู้คนรอบข้างแวดล้อม และส่วนใหญ่แล้วดูเหมือนว่า เมื่อเราอยู่ในโลกนี้นั้น เรามักมีทุกข์มาก ยุคสมัยได้นำพาเราทั้งหลายดำเนินชีวิตมาถึงวาระที่ ความเป็นเมืองกับชนบทแทบไม่เหลือเส้นแบ่งอีกต่อไปแล้ว ต่างกันหน่อยตรงที่ว่า ชนบทยังไม่มีรถติดมากนัก แต่ก็เริ่มเห็นบ้างแล้ว ชนบทยังมีทุ่งนา แม่น้ำลำคลองยังใสสะอาด แต่เมื่อดูที่ระบบการดำเนินชีวิต เราแทบไม่เห็นความต่างนั้นแล้ว ว่าก็ ชาวนาซื้ออาหารถุงไปนา เพราะเร่งรีบ เป็นอย่างนั้น…
นาโก๊ะลี
เราต่างเติบโตมาอยู่ร่วมยุคสมัย พบเห็นโลกเป็นไปเสมอเหมือน อาจหลงลืมบางเรื่องลางเลือน แต่บางสิ่งเรากลบเกลื่อนความทรงจำ
นาโก๊ะลี
อ้ายไพทูรย์ พรหมวิจิตร เคยบอกว่า นี่เป็นที่นาผืนสุดท้ายของเชียงใหม่ ว่าก็คือมันเป็นที่นาผืนสุดท้ายที่อยู่ใกล้เมืองมากที่สุด นั่นคือบริเวณบ้านทุ่งเกวียน บ้านสันป่าสัก ตำบลหนองจ๊อม วันนั้นมันก็เป็นทุ่งนาที่มีคลองน้ำไหลผ่าน ชาวบ้านชาวนาหาปลาจากคลองซึ่งมีอยู่มากมาย ตกค่ำฝูงนกกระยางบินตัดฟ้ามาเป็นกลุ่ม แปลขบวนเป็นเส้นเป็นสาย เมื่อล่วงเข้าสู่เวลาค่ำ เสียงทุ่งนา เสียงรัตติกาลของทุ่งนา นั่นก็คือแมลงกลางคืนดังท่วมทุ่ง รอบๆ บริเวณผืนนานี้อาจมีบ้านจัดสรรอยู่บ้าง หลายคนที่มาอยู่ในแถบนี้ที่ย้ายมาจากในเมืองบอกว่าที่นี่น่าอยู่ มันเงียบสงบด้วย และก็ไม่ลำบากกับการเข้าเมือง…
นาโก๊ะลี
เฝ้ามองบางพื้นที่ ความจริงคือหลายพื้นที่ ที่พบ หรือความจริงอีกอย่างมันอาจจะเป็นทุกพื้นที่ ทุกสถานที่เหล่านี้มีผู้คนอาศัยอยู่ ดำรงชีวิต ประกอบกิจการงาน และมีหลายผู้คนวนเวียนเข้ามา ทั้งมาร่วมอยู่อาศัย ประกอบการงาน หรือกระทั่งเพียงผ่านมาเยี่ยมเยือน เช่นนั้นแล้ว ในสถานที่นั้นๆ มันจึงมีการเปลี่ยนแปลงผู้อยู่อาศัยอยู่เสมอ นั่นมันไม่ได้คงที่ ในฐานะอาคันตุกะ วาระหนึ่งเราพบคนหนึ่ง แต่เมื่อต่างวาระ เราก็พบคนที่ต่างไป และนั่นยังหมายความว่า อาคันตุกะผู้มาเยือนก็ต่างออกไป วาระหนึ่งเราอาจจะพบคนผู้หนึ่งเมื่อเราเดินทางมาพบกัน หากแต่ในอีกวาระหนึ่ง เราก็พบคนอีกผู้หนึ่งนั่นเอง…
นาโก๊ะลี
ค่ำวันที่อากาศบนภูเขาหนาวจับใจ เราซ้อนมอเตอร์ไซค์มุ่งขึ้นดอย หมู่บ้านที่เราเคยไปเยือนหลายครั้งเมื่อหลายปีก่อน ว่าไปก็น่าจะเลยห้าปีมาแล้ว ด้วยความที่รู้สึกอยู่ว่า เวลาผ่านมานานขนาดนี้ หลายอย่างก็คงเปลี่ยนไปมากแล้ว ว่าก็คือ เราเห็นความเปลี่ยนแปลงตั้งแต่เริ่มออกเดินทาง บ้านเรือนผู้คนแถบถิ่นเชิงเขาเปลี่ยนไปมาก มีคฤหาสน์หลังใหญ่โต ช่างเถิด นั่นไม่มีส่วนใดเกี่ยวข้องกับการเดินทางของเรานัก เข้าเขตภูเขาอากาศเริ่มเย็นยะเยือกมากขึ้นเรื่อยๆ ที่สุดเราก็ล่วงลึกเข้าไปในภูเขา ถนนฝุ่นที่เราเคยพบเห็นสัมผัสคุ้นเคยในอดีตกลับมาอีกครั้ง จนถึงหมู่บ้าน บรรยากาศในทรงจำก็เริ่มโผล่ปรากฏ
นาโก๊ะลี
  คงไม่มีใครได้ดั่งใจเรา เพราะวิถีของเขาก็แตกต่างผู้คนก็ล้วนเดินบนหนทาง ที่ถากถางสร้างมาด้วยตัวเอง
นาโก๊ะลี
ภาพเบื้องหน้า....นาข้าวเป็นสีทอง ทั้งรวงข้าว ต้นข้าวล้วนเป็นสีทอง นอกจากภาพนั้น ทุ่งก็เจอกลิ่นหอมของข้าวใหม่ลอยมาจางๆ ต้นข้าวบางส่วนยังยืนต้น บางส่วนก็ล้มลงไป ทั้งที่เพราะต้นงามสูงเกินไปจึงล้ม บ้างล้มเพราะพายุฝนปลายฤดูความทรงจำแรกที่โผล่ปรากฏ เรื่องเล่าของคณะคนเมืองที่ไปเดินป่าศึกษาวิถีชีวิตคนปกาเกอะญอบนดอยสูงของเทือกเขาเมืองเชียงใหม่ ระหว่างที่เดินไป ชายหนุ่มคนหนึ่งมองไปที่เชิงเขาเบื้องหน้า แล้วก็อุทานว่า "โอ้โห...ทุ่งหญ้าสวยมากเลย" เจ้าบ้าน และผู้ที่พอรู้จักทุ่งนั้นกล่าวออกมาเป็นเสียงเดียวกันว่า "นั่นไม่ใช่ทั่งหญ้า แต่มันคือทุ่งข้าว" ทันใดนั้นชายหนุ่มคนดังกล่าวก็ถลาวิ่งไปเบื้องหน้าเต็มกำลัง…
นาโก๊ะลี
ทิวแถวของผู้คนที่เดินทางจาริกแสวงบุญ กลางเปลวแดดที่แผดเผา ก่อนที่ลมหนาวจะมาถึง กระบวนผู้คนที่เดินทางนี้ ได้ย่ำเดินเพื่อนำเสนอข่าวคราวความป่วยไข้ของสายน้ำ และผืนแผ่นดิน ด้วยก้าวย่างแห่งการภาวนา วาระนี้เอง ในฐานะผู้ร่วมทางคราวนี้ ที่เราได้เดินเท้าเป็นทางไกลกว่าแปดสิบกิโล ลัดเลาะ และพักอยู่ตามหมู่บ้านในแถบลุ่มน้ำที่เราต่างปรารถนาฟื้นคืนชีวิตให้สายน้ำนั้น เสียงกลองนำขบวนดังอยู่ตลอดระหว่างการเดินทาง ไม่หรอก....ไม่ใช่เสียงกลองที่ตีตามจังหวะการก้าวเดิน ซ้าย ขวา ซ้าย หากแต่เป็นเสียงกลองที่ตีเพื่อเตือนเราให้อยู่กับการรับรู้ถึงการก้าวเดินของเรา.......... ชีวิตผู้คนพานพบ ประสบ สำเร็จ…
นาโก๊ะลี
หลายครั้งในการสนทนาถึงนิยายกำลังภายใน มีหลายเรื่องในใจผู้คนที่กล่าวถึงและวิพากษ์วิจารณ์กันตามความชอบของตน นั่นเป็นธรรมดาอย่างยิ่ง อุ้ยเสี่ยวป้อ อาจไม่ได้ฮือฮามากนัก(มั้ง)ในการสนทนาของผู้คน แต่ในการวิจารณ์หลายหนที่พบในหนังสือของเซียนนิยายจีนทั้งหลาย ต่างก็ยกย่องเรื่องอุ้ยเสี่ยวป้ออยู่ไม่น้อย ในประเด็นที่ว่าด้วยมิตร หลายคนไม่ชอบอุ้ยเสี่ยวป้อ เพราะกะล่อน เจ้าชู้ แต่คุณธรรมของอุ้ยเสี่ยวป้อที่สำคัญก็คือ เขามีความรักต่อทุกคน เบื้องแรกเขากราบประมุขพรรคฟ้าดิน (ใช่ชื่อพรรคนี้หรือเปล่าไม่แน่ใจครับ) เป็นอาจารย์ เขาก็มีความภักดีอย่างยิ่งต่ออาจารย์ เมื่อเข้าวังกลายเป็นพระสหายของฮ่องเต้ชิง…
นาโก๊ะลี
“ไม่มีหนทางไปสู่สันติ หากแต่ว่าสันตินั่นแหละคือหนทาง” นี่เป็นคำกล่าวของ เอ เจ มัสเต นั่นหมายความว่า ตราบที่มนุษย์ยังตามหา แสวงหา ค้นหาสันติ พวกเขาทั้งหลายจะไม่มีทางได้พบมัน นั่นเพราะว่าปลายทางแห่งสันตินั้นอาจจะไม่ได้มีอยู่ หากแต่ว่า ทางเดินบางทางต่างหากคือสันติ เช่นนั้นแล้วน่าสงสัยอยู่ไม่น้อยว่าผู้คนทั้งหลายผู้แสวงหาสันตินั้น พวกเขาเดินอยู่บนทางสายไหน พวกเขาเดินอยู่บนทางที่ชื่อสันติหรือไม่ แต่กระนั้น ที่สุดแล้ว ทางแห่งสันติมันไม่ได้เป็นรูปธรรม แต่ทางเส้นนั้นทอดยาวอยู่อย่างไม่มีจุดสิ้นสุดอยู่ในใจ อยู่ในจิตสำนึกของเราเอง มันทอดยาวขนานไปกับทางแห่งความเคียดแค้น ชิงชัง ว่ากันมาว่า…
นาโก๊ะลี
เคยได้ยินเรื่องเล่าหนึ่งว่า มหาเศรษฐีคนหนึ่ง ผู้เป็นเจ้าของธุรกิจใหญ่โตในประเทศแห่งหนึ่ง เขาพูดกับใครต่อใคร (ซึ่งแน่นอนว่าคำพูดของเขามีอิทธิพลต่อคนทั้งประเทศ ด้วยว่าผู้คนต่างก็อยากรวยอย่างเขานั่นเอง) ว่า ในชีวิตของเขา สามารถให้อภัยคนได้สามครั้ง ว่าก็คือ ในงานของเขา ลูกน้องของเขา เมื่อทำผิดครั้งแรก เขาอภัย ทำผิดครั้งที่สอง เขายังอภัย ทำผิดครั้งที่สาม เขาให้อภัย และเป็นโอกาสสุดท้าย แต่เมื่อมีความผิดพลาดเกิดขึ้นอีก ก็จะถูกไล่ออก ครั้งหนึ่ง มีคนผู้แสวงหาถามผู้เฒ่าชนบทคนหนึ่ง ว่าเราจะให้อภัยคนได้สักกี่ครั้ง หากว่ามีคนๆ หนึ่งทำผิดต่อเราซ้ำแล้วซ้ำเล่า คำตอบของผู้เฒ่าคือ “ไม่มีที่สิ้นสุด…