Skip to main content

บ่ายวันหนึ่งขณะที่กำลังออกไปธุระนอกมหาวิทยาลัย เห็นอีกาตัวใหญ่กำลังถอนขนนกพิราบอยู่ มันบรรจงถอนขนทีละกระจุก โดยที่นกพิราบยังไม่ตาย แม้ว่านกพิราบที่น่าสงสารจะหลุดจากกรงเล็บมันได้ เจ้ากาตามไปติดๆ สยบพิราบด้วยการจิกที่คอและใช้กรงเล็บขย้ำให้แน่นิ่งกับพื้น มันบรรจงแหวกอกพิราบ ได้เนื้อส่วนหัวใจและปอดมาจิกกิน ปล่อยร่างพิราบให้ดิ้นจนหมดลมหายใจสุดท้าย

 

อาจมีคนสงสัยทำไมผมปล่อยให้อีกา "สังหาร" เจ้านกพิราบตัวนี้ ต่อหน้าต่อตา 

 

เมื่อผมเห็นนกพิราบที่น่าสงสารนี้ มันอยู่ในกรงเล็บของอีกาแล้ว และอีกากำลังถอนขนมันอย่างบรรจง ไม่เร่งร้อน แต่เสียงถอนขนทำเอาผมสะดุ้ง เพราะเสียงถอนขนนกสดๆ มันสยองไม่น้อย

 

แม้จะมีคนผ่านมาทำให้อีกาตกใจ ปล่อยให้นกพิราบหลุดมือ แต่มันหนีไม่พ้น เพราะเจ้าอีกาจ้องมันอย่างใจเย็น และตามไปที่แนวรั้วต้นไม้ข้างๆ

 

ภาพสุดท้ายที่ผมเห็นคือคำบรรยายในย่อหน้าแรก

 

ผมคิดว่านี่คือธรรมชาติของสัตว์โลก เป็นวัฏจักรชีวิตของโลก เจ้าอีกาตัวนี้มันคงหิวและล่าเหยื่อด้วยตัวเอง ผมจึงไม่ไปขัดขวาง และปล่อยให้ธรรมชาติทำงาน

 

สมัยก่อน ผมเคยเข้าไปขัดวัฏจักรแบบนี้หลายครั้ง เท่าที่จำได้มีสามเรื่อง

 

เรื่องแรก สมัยเรียนธรรมศาสตร์ เจ้าแมวจรแถวโรงยิมฯ ท่าพระจันทร์จับนกพิราบได้ เจ้านกอ่อนแรงโผมาทางผม ด้วยความไม่รู้ฉุกคิด จึงไล่แมวไป เจ้าแมวออกอาการเคือง แต่สะบัดหางเดินจากไป ทิ้งนกที่หายใจรวยรินอยู่ข้างหน้า ผมเอานกใส่ถัง กันแมวจากกัดมัน แต่ก็สายไป กรงเล็บแมวกรีดผ่านขนถึงชั้นผิวหนังของนก แผลมันเปิดจนเห็นเนื้อใน และมันตายไม่นานหลังแมวจากไป และมันก็ไม่กลับมา "กินอาหาร" ของมัน

 

เรื่องที่สอง ที่สวนสัตว์แห่งหนึ่งในชลบุรี มีกรงนกแบบที่ให้คนเข้าไปชมได้ ที่นั่นมีนกเงือกวัยรุ่นที่คุ้นกับคนมากๆ แต่ในกรงเดียวกันก็มีเต้าตัวน้อยอาศัยอยู่ด้วย วันที่ผมแวะเข้าไป เจ้านกเงือกพยายามไล่เต่าและเอาจงอยปากแข็งแรงจิกเต่าอย่างเต็มแรง เจ้าเต่าพยายามหนี ผมเลยเดินตัดหน้าเจ้านก แต่เจ้านกอาฆาต มาไล่จิกผมแทน

 

เรื่องที่สาม มีนกโชคร้ายที่ถูกแมวไล่ หนีตายมาที่บ้าน ผมพามันไปหาสัตวแพทย์แถวบ้าน หลังจากฉีดยา ก็วางมันในกล่องที่มันพอหายใจได้ หมอบอกว่าถ้าผ่านคืนนี้ได้ มันคงรอด แต่ถ้าไม่ผ่านก็ไม่รอด 

เมื่อตื่นมาตอนเช้า ผมพบร่างแข็งทื่อของมันในกล่อง จึงเอาไปฝัง

 

ผมเคยอ่านนิทานจีน จำได้ว่าเขาเล่าถึงแรงอาฆาตของสัตว์ที่กำลังหาอาหารและสอนว่าอย่าไปขัดวัฏจักรของธรรมชาติ ผมไม่แน่ใจว่านั่นสอนให้คนยอมให้คนที่อ่อนแอกว่าถูกรังแกหรือไม่ แต่เรื่องล่าเพื่อความอยู่รอดของมันเป็นสิ่งที่ผมยอมรับได้มากกว่าคนเข้มแข็งรังแกคนอ่อนแอกว่าแน่ๆ

 

ในทางใดทางหนึ่ง ประสบการณ์ทั้งสามเรื่องบอกว่า บางครั้งเราทำได้แค่เฝ้ามองและยอมรับกฎธรรมชาติ

บล็อกของ บัณฑิต จันทร์โรจนกิจ

บัณฑิต จันทร์โรจนกิจ
เมื่อวาน (16 กุมภาพันธ์) ไปด
บัณฑิต จันทร์โรจนกิจ
ศ. วรพจน์ ณ นคร เขียนในหนังสือพิมพ์ไทยรัฐ วันจันทร์ที่ 13 ตุลาคม 2540 ในท่ามกลางวิกฤตการณ์ค่าเงินบาทในสมัยนั้น ในความเห็นของวรพจน์กล่าวอย่างชัดเจนว่าให้ พล.อ.
บัณฑิต จันทร์โรจนกิจ
เพื่อนถามว่ารถไฟแบบเก่าไม่ดีตรงไหน คนเราเจริญแต่วัตถุ ควรให้ความสำคัญกับจิตใจ ตอบคำถามเพื่อนไปแล้วอยากแชร์กับท่านอื่นๆ นะครับ ขอโทษเพื่อนอีกทีถ้าทำให้กระอักกระอ่วนใจ แต่อยากจะเล่าแบ่งปันกับคนอื่นๆ ด้วย เรื่องรถไฟรางคู่ หรือความเร็วสูงนั้น ที
บัณฑิต จันทร์โรจนกิจ
(ข้อความต่อไปนี้มาจากรายงานวิจัยเรื่องชีวประวัติรัฐธรรมนูญและธรรมนูญแห่งรา
บัณฑิต จันทร์โรจนกิจ
นัยสำคัญของการปฏิรูปก่อนการเลือกตั้งคือการปฏิเสธอำนาจอธิปไตยของปวงชนชาวไทยด้วยเป็นการดึงดันต่อประกาศพระราชกฤษฎีกาในการเลือกตั้งเตรียมการถอยหลังย้อนทวนเข็มนาฬิกาของพรรคการเมืองที่แพ้การเลือกตั้งมาโดยตลอดเล่ห์กลตื้นๆ แบบนี้ อาจเป็นเส้นผมบังภูเขา เป็นหลุมพรางก่อนจะ
บัณฑิต จันทร์โรจนกิจ
คนดีไปไหนหนอ? ถ้ายังจำกันได้เมื่อ พ.ศ.
บัณฑิต จันทร์โรจนกิจ
ขอทบทวน political literacy เกี่ยวกับศาลอาญาและศาลรัฐธรรมน
บัณฑิต จันทร์โรจนกิจ
หลายวันมานี้ผมหมกมุ่นกับเรื่องนิรโทษกรรมจนลืมไปว่าคนจำนวนมาก "ข้าม" เรื่องนิรโทษกรรมไป "ล้มรัฐบาล" กันแล้ว
บัณฑิต จันทร์โรจนกิจ
เวลานี้ใครไม่ออกมาพูดเรื่องนิรโทษกรรมก็จะกลายเป็นเชยล้าสมัย ผมอยากให้ลองดูประวัติศาสตร์นิดหน่อยครับไม่อยากพูดมากเลยเอารูปมาแปะเลยนะครับ ภาพเหล่านี้มาจากหนังสือเล่มนี้ครับ 
บัณฑิต จันทร์โรจนกิจ
สมัยที่ทำหน้าที่อนุกรรมการตรวจสอบความจริงกรณีเผากรุงเทพ 34 จุดนั้น ไม่มีเจ้าหน้าที่ฝ่ายทหารชั้นผู้ใหญ่หรือ กทม.
บัณฑิต จันทร์โรจนกิจ
สำหรับคนที่กำลังสงสัยว่าเรื่องนิรโทษกรรมคืออะไร ผมต้องบอกว่าดีใจมากที่คนไทยสนใจการเมืองมาก ทั้งสองสีเสื้อ และน