Skip to main content
ผมกำลังจะชวนใครต่อใคร
เข้ามาคุยเรื่องปัญหาที่รัฐบาลใหม่จะต้องเข้ามาสะสางและแก้ไข จากข้อมูลของนักวิเคราะห์การเมืองท่านหนึ่งที่รวบรวมและชี้แนะเอาไว้ล่วงหน้าแก่รัฐบาลของคุณยิ่งลักษณ์เอาไว้
 
ก็พอดี ได้รับเอกสารข่าวการจัดงาน “เวทีสรุปบทเรียนแลกเปลี่ยนการเรียนรู้ และนำเสนอการดำเนินงาน โครงการป้องกันการติดเชื้อ เอชไอวี โดยส่งเสริมบูรณาการ และการสร้างเครือข่ายการเข้าถึงบริการของกลุ่ม ชายที่มีเพศสัมพันธ์กับชาย (CHAMPION / MSM) จาก คุณลำดวน มหาวัน ผู้จัดการ มูลนิธิพัฒนาเครือข่ายเอดส์ (เอดส์เน็ท) สำนักงานภาคเหนือ ที่ยืนหยัดทำงานนี้มาอย่างจริงจังและยาวนาน ผ่าน แพร จารุ มาให้ผมช่วยประชาสัมพันธ์ ผมจึงขอลัดคิวเพื่อช่วยงานสังคมนี้โดยด่วน
 
ครับ ถึงแม้เรื่องเอดส์ในปัจจุบันแทบจะไม่มีข่าวในหน้าหนังสือพิมพ์ แต่ก็ไม่ได้หมายความว่าเอดส์ และผู้ติดเชื้อ เอช ไอ วี ได้หมดสิ้นไปจากสังคมไทย เอดส์ยังคงมีอยู่ ผู้ติดเชื้อเพราะความประมาทและรู้เท่าไม่ถึงการณ์ยังมีอยู่ เช่นเดียวกับคนตายกันคนแล้วคนเล่าก็ยังมีอยู่อย่างเงียบๆ แต่ไม่ค่อยจะเป็นข่าว เพราะเป็นเรื่องราวที่สื่อกระแสหลักคงจะเลิกให้ความสำคัญกันแล้ว
 
จากรายละเอียดในข่าว ที่คุณลำดวนฝากมาประชาสัมพันธ์ ทำให้ผมได้ทราบว่าในปัจจุบัน กลุ่มชายรักชาย เป็นกลุ่มที่น่าเป็นห่วง...เพราะเป็นกลุ่มที่มีปัญหาในทางวัฒนธรรมสังคมในเรื่องเพศที่แปลกแยก ทำให้พวกเขาเข้าถึงบริการสาธารณสุขได้ยาก ท่านที่เป็นชายที่มีเพศสัมพันธ์กับชาย หรือท่านที่เป็นชายรักชาย ควรสนใจเรื่องนี้นะครับ เพราะมันเป็นเรื่องเป็นเรื่องตายของท่านโดยตรงเลยทีเดียว หรือจะไปร่วมงานตามข่าวดังต่อไปนี้ ก็จะเป็นประโยชน์แก่ตัวท่านเป็นอย่างยิ่ง

 
 

ข่าว...
กลุ่มบุคคล และโครงการจาก 30 จังหวัดทั่วประเทศ พร้อมทั้งเจ้าหน้าที่ภาครัฐที่เกี่ยวข้องทั้งจากกระทรวงสาธารณะสุข และองค์กรภาคประชาชน จำนวน 350 กว่าคน เข้าร่วมเวทีสรุปบทเรียนแลกเปลี่ยนเรียนรู้และนำเสนอการดำเนินงานโครงการ CHAMPION / MSM
 
การจัดเวทีครั้งนี้กำหนดให้มีขึ้นในวันที่ 11 ถึง 14 ก.ค. 54 รวม 4 วัน ที่โรงแรมโลตัสปางสวนแก้ว เชียงใหม่
 
วันที่ 13 ก.ค. 54 เวลา 08.30 - 09.30 น. ได้รับเกียรติจากรองผู้ว่าราชการจังหวัดเชียงใหม่ นางนฤมล ปานวัฒน์ เป็นประธานเปิดงาน และกล่าวต้อนรับผู้เข้าร่วม ณ ห้องแสนตอง โรงแรมโลตัสปางสวนแก้ว เชียงใหม่ (เชิญสื่อมวลชนและผู้สนใจเข้ารับฟังด้วยครับ)
 
งานกิจกรรมนี้
จัดขึ้นเพื่อเป็นเวทีแลกเปลี่ยนการเรียนรู้การทำงานป้องกัน เอช ไอ วี ในกลุ่มชายที่ทีเพศสัมพันธ์กับชาย (Men who have a Sex with men) โดยมุ่งการบูรณาการการทำงานและสร้างเครือข่ายในการเข้าถึงปริการให้กลุ่มชายที่มีเพศสัมพันธ์กับชาย ซึ่งปัจจุบัน ยังถูเรียกขานว่าเป็นกลุ่มเสี่ยง และผู้คนในสังคมเข้าใจผิดว่า เป็นกลุ่มใหญ่ในสังคมที่มีอัตราการติดเชื้อรายใหม่ค่อนข้างสูง และขาดการตระหนักถึงการป้องกันเชื้อ เอช ไอ วี และยังเป็นกลุ่มที่เข้าถึงบริการสาธารณสุขค่อนข้างยาก
 
ปัญหาต่างๆเหล่านี้
ทำให้เห็นว่า การทำงานที่มุ่งสู่การป้องกันทางการแพทย์อย่างเดียวนั้นไม่ได้ ต้องมีการเชื่อมต่อทางสังคม วัฒนธรรม เศรษฐกิจ และการดำรงอยู่ร่วมกัน
 
เป้าหมายของกิจกรรมดังกล่าว
จัดขึ้นเพื่อเผยแพร่ข้อมูลข่าวสารที่ถูกต้อง เพื่อให้เกิดความเข้าใจแก่กลุ่มชายที่มีเพศสัมพันธ์กับชาย ซึ่งเป็นพลเมืองกลุ่มหนึ่งของประเทศนี้ ให้หลุดพ้นจากภาพลักษณ์ของการเป็นกลุ่มเสี่ยง ผู้แพร่เชื้อเอดส์ และเพื่อให้คุณค่าของความเป็นเพศที่แตกต่างจากเพศกระแสหลักอย่างเท่าเทียม และไม่ถูกละเมิดสิทธิต่างๆ
 
โดยได้รับการสนับสนุนงบประมาณจาก
สมาคมฟ้าสีรุ้งแห่งประเทศไทย
องค์กร Family Health International (FHI)
องค์กร UNESCO ประเทศไทย
 
โดยเวทีครั้งนี้ มุ่งที่จะเปิดพื้นที่ให้กับคนทำงานทั้งภาครัฐ ภาคชุมชน และภาคประชาสังคม ได้แลกเปลี่ยนเรียนรู้การทำงานซึ่งกันและกัน และเป็นเวทีของการเสนอผลงานการทำงานตลอดระยะเวลา 2 ปี เพื่อนำไปสู่สิ่งที่ต้องการพัฒนาใหม่ๆ ตลอดจนกำหนดแผนงานร่วมกันในอนาคต ระหว่างชุมชนกับรัฐ โดยมีหมายกำหนดงานดังนี้
 
11 - 12 ก.ค. 54
เป็นเวทีสรุปบทเรียน และแลกเปลี่ยนประสบการณ์การทำงานของคนในแต่ละพื้นที่ 5 ประเด็น
1. การทำงานภาคสนาม
2. การทำงานศูนย์เพื่อน
3. การทำงานเรื่องการเข้าถึงบริการ VCT และ STLs (การตรวจเลือดแบบสมัครใจ และการตรวจรักษาโรคติดต่อทางเพศสัมพันธ์)
4. การทำงานประเด็นเรื่องเพศ เพศภาวะ เพศวิถี
5. การทำงานด้านประสานงานร่วมมือกับคณะกรรมการเอดส์จังหวัด ฯลฯ
 
13 - 14 ก.ค. 54 ( เชิญสื่อมวลชนและผู้สนใจเข้าร่วมรับฟังด้วยครับ)
เป็นเวทีนำเสนอข้อค้นพบจากห้องย่อยสู่เวทีใหญ่ ซึ่งเป็นผลจากการพูดคุยกันในเวทีย่อย 5 ประเด็นดังกล่าว ผู้เข้าร่วมส่วนใหญ่มาจากชุมชนในแต่ละพื้นที่ของเครือข่ายความหลากหลายทางเพศที่ทำงานร่วมกัน และเชิญสื่อมวลชนและผู้ที่สนใจเข้าร่วมฟังด้วย
 
หมายเหตุ ;MSM (Men who have sex with men) คือ กลุ่มชายที่มีเพศสัมพันธ์กับชาย ซึ่งอาจจะเรียกตนเองว่า เกย์ คนรักเพศเดียวกัน หรือรักต่างเพศหรือไม่ก็ได้ หากแต่เคยมีประสบการณ์ที่มีเพศสัมพันธ์กับเพศชายด้วยกัน
 
ซึ่งการมีสัมพันธ์กับเพศชายด้วยกันเอง ก็อาจจะมีปัจจัยอื่นๆเข้ามาสนับสนุนให้มีโอกาสมีเพศสัมพันธ์ในลักษณะดังกล่าว ในที่นี้ภายใต้การทำงานโครงการนี้จำเพาะไปที่กลุ่ม เกย์ กะเทย หรือ สาวประเภทสอง (Transgender) และ กลุ่มชายขายบริการ (Male Sex worker)
 
ท่านผู้ใดที่สนใจต้องการรายละเอียดข้อมูลเพิ่มเติม เชิญติดต่อ
ลำดวน มหาวัน มูลนิธิพัฒนาเครือข่ายเอดส์ (เอดส์เน็ท) สำนักงานภาคเหนือ
โทร 053 - 222417 มือถือ 089 - 6331638 โทรสาร 053 - 222484
อีเมลล์ noi_mahwan@yahoo.com
ดนัย ลินจงรัตน์ สมาคมฟ้าสีรุ้งหางประเทศไทย มือถือ 085 – 139688
 
6 กรกฎาคม 2554
กระท่อมทุ่งเสี้ยว เชียงใหม่
 
 

 

บล็อกของ ถนอม ไชยวงษ์แก้ว

ถนอม ไชยวงษ์แก้ว
บุญญฤทธิ์ ตุลาพันธ์พงศ์นามนี้เป็นที่รู้จักกันมานาน และยังเป็นที่รู้จักกันอย่างกว้างขวางในวงการสื่อมวลชนภาคเหนือตอนบน ในฐานะนักหนังสือพิมพ์ท้องถิ่นอาวุโสของจังหวัดเชียงใหม่ในปัจจุบัน แต่โดยส่วนตัวแล้ว ผมรู้จักเขามานาน ก่อนที่เขาจะเป็นนักหนังสือพิมพ์เสียอีกนั่นคือ รู้จักเขาตั้งแต่เขายังเป็นเด็กหนุ่มเอวบางร่างน้อย จากดินแดนแห่งขุนเขาและม่านหมอกอินทนนท์ อ.จอมทอง จ.เชียงใหม่ ที่เดินทางจากบ้านเกิดหน้าที่ว่าการอำเภอ ไปบวชเรียนเป็นเณรอยู่ที่วัดธรรมมงคล ถนนสุขุมวิท ต.บางจาก อ.พระโขนง กรุงเทพฯ ภายใต้ร่มเงาพุทธธรรมของท่านอาจารย์วิริยังค์ ซึ่งเป็นพระนักปฏิบัติชื่อเสียงโด่งดัง สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต…
ถนอม ไชยวงษ์แก้ว
เมื่อคนสองคนหรือผู้คนกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง หรือสังคมใดสังคมหนึ่ง ที่เคยมีความสัมพันธ์ที่ดีต่อกัน ได้เกิดความขัดแย้งกัน  ไม่ว่าจะด้วยสาเหตุใด ๆ ก็แล้วแต่ แล้วต่อมา ความขัดแย้งนี้ได้ลุกลามถึงขั้น โกรธ เกลียด และแตกแยกกันเป็นฝักเป็นฝ่าย แล้วต่างฝ่ายต่างก็ตั้งหน้าตั้งตา ดุด่า ใส่ร้ายป้ายสี ทะเลาะวิวาทกัน  เพื่อเอาชนะคะคานกัน เพื่อทำลายกันให้พินาศไปข้างหนึ่งเมื่อปรากฏการณ์ที่เลวร้ายนี้ได้เกิดขึ้น แทนการยุยงส่งเสริม หรือเข้าไปร่วมถือหางฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง อย่างที่พวกเรามักจะเป็นกันเพราะมีอคติ รักหรือว่าชอบ-คนนั้นพวกนั้น  ผิด ถูก ชั่ว ดี อย่างไร ก็ขอเข้าข้างกันเอาไว้ก่อนแต่เรื่องนี้…
ถนอม ไชยวงษ์แก้ว
   
ถนอม ไชยวงษ์แก้ว
ถนอม ไชยวงษ์แก้ว
ภาพจาก http://gotoknow.org/file/i_am_mana/DSC04644.1.jpg คุณที่รักผมลงมือเขียนต้นฉบับนี้ เมื่อวันที่ 20 ธันวาคม 2550 ซึ่งนับจากวันนี้ไปอีก 3-4 วันก็จะถึงวันเลือกตั้ง แต่จนป่านนี้ ผมซึ่งเป็นประชาชนคนหนึ่งของประเทศที่มีสิทธิไปลงคะแนนเสียงให้กับผู้สมัคร ส.ส.ในเขต 2 อำเภอสันป่าตอง จังหวัดเชียงใหม่ ยังนึกไม่ออกเลยว่าควรจะใช้สิทธิอันชอบธรรมนี้ไปเลือกใครหรือพรรคใด หรือว่า...ควรจะโนโหวต คือไม่เลือกใครเลยเหตุที่เป็นเช่นนี้ เนื่องจากเป็นเพราะว่า ผมเป็นคนที่หน่อมแน้มในเรื่องการเมืองจริง ๆ  จึงไม่สามารถวิเคราะห์และตัดสินด้วยตัวเองได้อย่างเชื่อมั่น ว่าใครหรือพรรคการเมืองใดเป็นตัวเลือกที่ดีที่สุด…
ถนอม ไชยวงษ์แก้ว
ผมเป็นคนที่วิตกกังวลกับทุกสิ่งทุกอย่าง ผมวิตกว่าตัวผมผอมไป วิตกว่าผมจะร่วงจนหมดศีรษะ กลัวไปว่าแต่งงานแล้วจะหาเงินเลี้ยงครอบครัวได้ไม่พอ กลัวว่าจะเป็นพ่อที่ดีของลูก ๆ ไม่ได้ และเพราะเหตุที่ตัวผมเองมีชีวิตไม่ค่อยเป็นสุขนัก ผมจึงวิตกกังวลเกี่ยวกับภาพพจน์ของตัวเองที่ปรากฏต่อคนอื่นเพราะความวิตกกังวล ทำให้ผมเกิดแผลในกระเพาะอาหาร ผมทำงานไม่ไหวอีกต่อไปต้องหยุดงานอยู่กับบ้าน ผมวิตกกังวลมากเกินไปจนเลยขีดขั้นจำกัด คล้ายกับหม้อน้ำเดือดที่ปราศจากวาล์วปิดกั้น จนทำให้ผมต้องเป็นโรคประสาทอย่างหนัก ผมไม่สามารถพูดกับใครได้เลย แม้แต่กับคนในครอบครัวของผมเอง ผมควบคุมความคิดของตัวเองไม่อยู่ และรู้สึกหวาดกลัวไปหมด…
ถนอม ไชยวงษ์แก้ว
โอ้ นางฟ้าของคนยากจากไปแล้วดั่งดวงแก้วตกต้องแผ่นผาจากไปไกลลิบลับไม่กลับมาจากไปแล้วหนา...วนิดา คนดีคนดีของคนยากของแผ่นดินยุคทมิฬ รัฐ บรรษัท ทำบัดสีถืออำนาจอยุติธรรมคอยย่ำยีขยำขยี้คนจนปล้นทรัพยากรสารพัดในนามของความผิดที่เขาคิดมากล่าวหามาถอดถอนเพื่อขับไล่ไสส่งจากดงดอนจากสิงขร จากน้ำฟ้า ป่าบรรพชนด้วยกฎหมายที่เขาตราขึ้นมาเองใช้เป็นเหตุยำเยงทุกแห่งหนที่มาดหมายครอบครองเป็นของตนขับไล่คนเหมือนหมูหมาเหมือนกาไก่เธอจึงเกิดขึ้นมาเพื่อต่อสู้อยุติธรรมแด่ผู้ที่ยากไร้ทั้งชีวิตอุทิศทั้งกายใจควรกราบไหว้ควรเชิดชู ควรบูชาโอ้ นางฟ้าของคนยากจากไปแล้วดั่งดวงแก้วตกต้องแผ่นผาจากไปแล้วคุณคนดี วนิดาต่อแต่นี้น้ำตา...…
ถนอม ไชยวงษ์แก้ว
- สวัสดีครับ- สวัสดีค่ะ- ต้องการพูดกับใครไม่ทราบครับ- ดิฉันต้องการพูดกับ คุณแดนทิวา คนที่เป็นนักเขียนบทกวีค่ะ- ผมกำลังพูดกับคุณอยู่พอดีครับ- โอ๋ ดีจังเลย- เอ...ผมรู้สึกว่า ผมไม่เคยได้ยินน้ำเสียงนี้ทางโทรศัพท์มาก่อนเลยนะ - ถูกต้องค่ะ- ขอโทษนะครับ ไม่ทราบว่าคุณกับผมเคยเป็นคนรู้จักกันมาก่อนหรือเปล่านะ- คุณไม่รู้จักดิฉันหรอกคะ แต่ดิฉันบังเอิญรู้จักคุณจากหนังสือรวมบทกวีเล่มหนึ่งของคุณ ที่ดิฉันได้มาจากร้านขายหนังสือเก่าแห่งหนึ่ง พร้อมกับเบอร์โทรศัพท์และที่อยู่ของคุณค่ะ- (หัวเราะ) แค่นี้เองหรือครับที่คุณรู้จักผม- ค่ะ แค่นี้เองค่ะ
ถนอม ไชยวงษ์แก้ว
คนที่ผ่านโลกและชีวิตมาอย่างโชกโชนถึงขั้นที่เรียกได้ว่า เป็นคนที่เข้าใจมนุษย์ พวกเขามักจะมีคำตอบที่เกี่ยวกับชีวิตอย่างง่าย ๆ สั้น ๆ แต่ลึกซึ้ง ชนิดที่เราฟังแล้ว...บางทีถึงกับสะอึก และต้องจดจำไปจนชั่วชีวิต เพราะมันเป็นคำตอบที่เต็มไปด้วยพลังทะลุทะลวงไปถึงก้นบึ้งของหัวใจวันหนึ่งนานมาแล้วผมขับมอเตอร์ไซค์ออกจากบ้านเข้าเมือง ไปส่งคุณแพรจารุ พูดคุยเรื่องงานกับอาจารย์ท่านหนึ่ง ซึ่งมีบ้านอยู่ในซอยที่ร่มรื่นด้วยแมกไม้หลังมหาวิทยาลัยเชียงใหม่ ขณะคุณแพรและอาจารย์เลี่ยงไปคุยกันอีกมุมหนึ่งในห้องรับแขก ผมก็นั่งดูหนังจาก ยูบีซี ที่ท่านอาจารย์เปิดค้างไว้  รู้สึกว่าจะเป็นหนังจากยุโรป เรื่องอะไร…
ถนอม ไชยวงษ์แก้ว
หลังจากที่ จรัล มโนเพ็ชร ศิลปินผู้ยิ่งใหญ่แห่งล้านนาได้จากไป เมื่อวันที่ 3 กันยายน 2544 ตราบจนกระทั่งถึงวันนี้เป็นเวลา 6 ปีเต็ม ๆ ผมคิดว่านอกจากบทเพลงที่เต็มไปด้วยชีวิตชีวามากมายหลายชุด ที่เขาทิ้งไว้เป็นมรดกทางศิลปวัฒนธรรมอันล้ำค่า ที่ทำให้เราคิดถึงถึงเขา ยามได้ยินบทเพลงของเขา ณ ที่แห่งใดแห่งหนึ่งแล้ว ยังมีสถานที่และผู้คนที่เคยเกี่ยวข้องผูกพันกับชีวิตของเขา บางสถานที่บางบุคคล ที่ทำให้เราคิดถึงเขา ยามได้ไปเยือนสถานที่แห่งนั้น และได้พบใครบางคนดังกล่าว เช่นร้านอาหาร สายหมอกกับดอกไม้ที่ตั้งอยู่ริมถนนเชียงใหม่ 700 ปี หน้าศาลากลางจังหวัดเชียงใหม่ มีใครต่อใครมากมายหลายคนบอกผมเป็นเสียงเดียวกันว่า…
ถนอม ไชยวงษ์แก้ว
ทำไมนะคนเราจึงมักมองเห็นแต่ความผิดพลาดของคนอื่นและชอบกล่าวคำประณามตัดสินลงโทษเขาราวกับว่าตัวเองไม่เคยทำความผิดบาปใด ๆครั้งหนึ่งเมื่อองค์พระคริสต์ทรงเสด็จประทับสอนฝูงชนอยู่ ณ มหาวิหารของกษัตริย์ซาโลมอนราชโอรสของกษัตริย์ดาวิด ผู้ที่มีความชอบเฉพาะพระเจ้าพวกธรรมาจารย์และพวกฟาริซายซึ่งต่อต้านคำสอนของพระองค์ด้วยความเชื่อที่ต่างกันว่า-พระเจ้าของเขาคือการแก้เเค้นตามคำสอนดั้งเดิมของโมเสสณ…
ถนอม ไชยวงษ์แก้ว
ผมมีความเชื่อว่าคนที่เป็นนักปฏิบัติธรรมตามหลักธรรมคำสอนทางพุทธศาสนาบ้านเรา ถ้าหากไม่หลงไปปฏิบัติผิดที่ผิดทาง ท่านคงจะรู้กันดีทุกคนนะครับ ว่าเป้าหมายสูงสุดในการปฏิบัติธรรม คือการปฏิบัติเพื่อลดละและปล่อยวาง  ความยึดมั่นถือมั่นว่าสิ่งนั้นสิ่งนี้ เป็นตัวของเรา – เป็นของของเรา ซึ่งทางพุทธบ้านเราถือว่าเป็นต้นตอรากเหง้าของความทุกข์ทางใจทั้งหลายทั้งปวงส่วนจะเป็นทุกข์มากหรือน้อย ย่อมขึ้นอยู่กับใจของเรา ที่เข้าไปยึดเอาสิ่งนั้นสิ่งนี้เป็นตัวกำหนด พูดง่าย ๆ ก็คือ ถ้าเข้าไปยึดถือมากก็ย่อมเป็นทุกข์มาก ถ้าเข้าไปยึดถือน้อยก็เป็นทุกข์น้อยนั่นเองครับนี่เป็นเรื่องที่เป็นนามธรรมที่เข้าใจได้ยาก…