"ชีวิตเราถูกสร้างมาจากดิน แล้วพระเจ้าได้เป่าลมหายใจ คือชีวิตสู่เรา การรักษาร่างกายไม่สำคัญเท่ากับการรักษาชีวิต ชีวิตที่แม้ไม่มีร่างกายก็มีชีวิตอยู่ได้ เพราะเมื่อร่างกายเราถูกสร้างมาจากดิน ถูกใช้งานมาระยะหนึ่งก็ต้องเสื่อมและต้องกลับคืนสู่ดิน แต่ชีวิตไม่ได้ถูกสร้างมาจากดิน ชีวิตถูกสร้างมาจากลมหายใจที่มาจากพระเป็นเจ้า ถ้าเรารักษาชีวิตไว้ในขณะที่อยู่บนโลกให้เป็นไปตามพระวจนะของพระเป็นเจ้า ชีวิตเราก็จะคืนสู่พระหัตถ์ของพระเป็นเจ้าขณะที่ดำเนินชีวิตอยู่บนโลกหากไม่ประพฤติตนตามหลักคำสอนที่ดีงาม น่าเป็นห่วงว่าชีวิตเราจะเสื่อมและหมดสภาพและตายไปพร้อมกับร่างกายในที่สุด ขอให้ดินเป็นส่วนหนึ่งของดิน"
เขาโยนดินที่อยู่ในมือลงไปโลงศพซึ่งอยู่ในหลุม แล้วลูกหลานคนอื่นๆทยอยจับดินแล้วโยนลงตาม จากนั้นผู้ร่วมงานต่างทำตาม
เศษไม้ถูกโยนลงไปด้วย ใบไม้ถูกโยนลงไปตาม เม็ดไม้ถูกโยนลงไปบ้าง ต่างอยากลงไปทำหน้าที่ตามวิถีธรรมชาติของมัน มันคงรู้สึกเป็นเกียรติที่ได้ร่วมมหกรรมนี้ จนกระทั่งดินใกล้เต็มหลุม
"พอๆๆ" ลูกชายอีกคนสั่งให้หยุดนำดินปิดหลุมศพ แล้วทีมงานช่างปูนจึงเริ่มทำงานอีกครั้ง ขณะที่ช่างปูนใช้จอบตักปูนซีเมนต์จะทิ้งลงบนหลุมนั้น
"อย่า!!ๆๆ พวกเราอยู่นี่ อย่าเททับพวกเรา" เขาได้ยินเสียงร้องของเมล็ดพันธุ์สน เมล็ดพันธุ์ก่อ เมล็ดพันธุ์ตึง เมล็ดพันธุ์ ฯลฯ แต่หามีใครสนใจไม่ ทุกคนต่างมองดูการเททับด้วยปูนซีเมนต์อย่างไม่รู้สึกถึงอีกหลายชีวิตที่ถูกฝังทั้งเป็นร่วมอีกนับสิบนับร้อยชีวิต
ไม้ล้มมันฝากตาไว้แตกกิ่ง ไม้ตายมันทิ้งเม็ดไว้งอกใหม่ คนแก่ตายยังทิ้งลูกหลานไว้สืบเชื้อสายต่อ แต่นี่มันตายในขณะที่เขายังไม่ได้เกิดเลย
"ทำไม ต้องต้องใช้ปูนเททับหลุมศพ? " เขาทนไม่ได้จึงหลุดปากถามทั้งที่รู้ว่ามันคงไม่ช่วยอะไรไม่ได้แล้ว
"มันง่ายต่อการดูแลรักษา และมันอยู่ได้นาน หลุมมันไม่ยุบ" มีคนตอบเขามา
"ความง่าย" หรือ ความสะดวกสบายที่ถูกนำมาใช้ตลอดเมื่อทุนนิยมต้องการขยายพื้นที่ มันไม่เว้นแม้กระทั่งป่าช้า ซึ่งเป็นสมบัติของคนตาย เป็นพื้นที่ของคนตาย
เขาแลกเปลี่ยนกับเพื่อน กับผู้ใหญ่ระหว่างนั้นหลายคนเกี่ยวกับเรื่องที่เกิดขึ้น โดยเฉพาะเรื่องการเปลี่ยนแปลงของหลุมศพในป่าช้า บางคนเห็นด้วยกับการจัดการแบบเดิมตามภูมิปัญญาของคนปกาเกอะญอ แต่ก็ไม่รู้สึกว่าเป็นเรื่องเสียหายอะไรหากมีการนำปูนซีเมนต์มาจัดการหลุมศพ
"โลกมันเปลี่ยน ทุกอย่างก็ต้องเปลี่ยน" เป็นประโยคที่เหมือนจะเป็นข้อสรุปที่ชอบธรรมของระบบคิดแบบทันสมัยนิยมหรือ สำเร็จรูปนิยม หรือสะดวกนิยม
เขาเดินออกมาจากป่าโดยไม่หันหลังกลับมามองตามความเชื่อของคนปกาเกอะญอ ที่ห้ามหันหลังมองมาข้างหลัง เดี๋ยววิญญาณคนตายจะตามมาด้วย
ตกเย็นทุกคนมาร่วมงานเพื่อไว้อาลัยการจากไปของผู้บุกเบิกคริสตจักรภาคมูเจะคี แต่เขากลับรู้สึกอาลัยอาวรณ์กับโศกนาฏกรรมที่เกิดขึ้นแก่พันธุ์พืช พันธุ์ไม้ต่างๆ ในป่าช้า และอาลัยอาวรณ์กับการตายของป่าช้าปกาเกอะญอแบบดั้งเดิมอีกแห่งหนึ่ง
เขารู้ดีว่ามันไม่จบเพียงเท่านี้ และไม่มีเพียงเท่านี้ ป่าช้าของชุมชนปกาเกอะญอหลายแห่งตายไปนานแล้ว และป่าช้าปกาเกอะญอที่ยังมีชีวิตอยู่ก็กำลังถูกพิจารณาคดีในชั้นศาลแห่งลัทธิทันสมัยนิยม เพื่อจ่อคิวเข้าแดนประหาร!!