Skip to main content

 ..สิ่งที่เรียกว่า "ตลาดไม้โบราณ" ก็ถือว่าเป็นสิ่งที่เกิดใหม่ในยุค ร.4 - ร.6 เป็นยุคที่ พ่อค้าจีน (โดยเฉพาะจีนแต้จิ๋ว) ที่ ได้เป็นเจ้าภาษีสินค้าต่างๆ เช่น มะพร้าว น้ำตาล อ้อย เป็นต้น จนเกิดชุมทางการค้ามากมายตามลุ่มแม่น้ำต่างๆ ทั้งนครชัยศรี ราชบุรี แม่กลอง มหาชัย สามชุก ฯลฯ (ดูดีๆ ทุกๆที่ๆเป็นตลาดไม้โบราณล้วนมีสถานที่ๆเรียกว่า “โรงเจ” และ “ศาลเจ้าทรงเก๋งจีน” แทบทุกๆแห่ง) ที่เรียกว่าสิ่งใหม่ๆสำหรับคววามเป็นไทยในยุคนั้น..

 

by Siam Theerawut

ที่มาภาพประกอบ เพจ วิวาทะ

"หรือ "อัมพวา" จะไร้ซึ่ง วิถีชีวิต ดั้งเดิม...." เพจ รัตนโกสินทร์ ( Rattanakosin ), 6 ส.ค.55

" ใครจะไปรู้ อีกสักห้าสิบ-หกสิบปีคนอัมพวาอาจจะมาระดมทุน ระดมคนมาเพื่ออนุรกษ์ไอ้ตึกเจ้าปัญหาที่ว่านี่ก็ได้ ตึกแถวไม้แบบเก่าที่เห็นอยู่ทุกวันนี้มันก็เคยเป็นสิ่งแปลกแยกเมื่อห้าสิบ-หกสิบปีที่แล้วเหมือนกันนะ ผมว่าเราห่วงว่าจะไม่มีที่เที่ยวที่ถูกใจกันมากไปหรือเปล่า" คำด้วง ดีเสมอ, 8 ส.ค.55

จากวิวาทะด้านบน ท่านผู้อ่านอาจจะสงสัยว่าผู้เขียนนำมาขึ้นหัวข้อเพื่ออะไร ก่อนอื่น ข้อความดังกล่าว มาจากภาพสิ่งก่อสร้างใหม่ล่าสุด ที่กำลังก่อสร้างในพื้นที่ของตลาดน้ำยามเย็นอัมพวา จ.สมุทรสงคราม เป็นอาคารทรงยุโรปแบบสมัยรัชกาลที่ 5 ในโครงการการก่อสร้างของบริษัทเอกชนแห่งหนึ่ง(ด้วยจรรยาบรรณจึงไม่ขอเปิดเผยชื่อ และใบหน้า) ได้กลายเป็นข้อถกเถียงกันในเพจที่นำภาพดังกล่วมาโพสต์ คือ เพจรัตนโกสินทร์ ว่า อาคารดังกล่าวเป็นสิ่งที่ทำลายภุมิทัศน์ วิถีชีวิต และอัตลักษณ์ของตลาดน้ำอัมพวา รวมไปถึงชาวอัมพวาด้วย หรือไม่???

ความคิดเห็นของสมาชิกในเพจดังกล่าว รวมไปถึงผู้มาโพสต์แสดงความคิดเห็นทั่วๆไป ได้แสดงความคิดเห็นแตกต่างกันออกไป แต่โดนส่วนใหญ่ มุ่งที่จะโจมตีการก่อสร้างอาคารหลังนี้ และต่างก็เสียดายวิถีชีวิตในอดีตของชาวอัมพวา ที่กำลังจะถูกทุนนิยมสามานย์มากลืนกิน(หนีเร็วๆ ทุนนิยมมันมาแล้ว!!!) ทำลายชุมชนที่ดำรงชีวิตอย่างเรียบง่าย ที่หนักไปกว่านั้น ถึงกับแสดงความรังเกียจอาคารทรงยุโรปว่า เป็นสิ่งที่ทำให้อัตลักษณ์ความเป็นไทย วิถีชีวิตไทยๆ วัฒนธรรมไทย ถูกสั่นคลอน???(แย่แล้ว!!!อัตลักษณ์ไทยกำลังตกอยู่ในอันตราย...) อีกหลายความคิดเห็นก็โหยหาถึงวันเวลาเก่าๆที่ได้เคยมาล่องเรือชมหิ่งห้อย ต้นลำภู ในลำไคลองสายต่างๆในอัมพวา ชมวิถีชีวิตชาวบ้าน(ตาดำๆ) ตามแม่น้ำลำคลอง ไหว้พระเก้าวัดทั้งวัดภูมิรินทร์กุฎีทอง วัดจุฬามณี ฯลฯ ว่าสิ่งเหล่า เป็นวิถีชิวิตแบบไทยแท้ๆเพียวๆ (ไม่ต้องเติมโซดา น้ำแข็ง) เป็นสิ่งที่ต้องรักษาไว้ เป็นมรกดกตกทอดถึงลูกหลานเหลนโหลน อย่าเปลี่ยนแปลง…!!!

ในขณะเดียวกัน หลายๆความคิดเห็นได้นำเสนออีกมุมหนึ่งที่น่าสนใจว่า ที่จริงแล้ว วิถ๊ชีวิต บ้านเรือน ตลาดน้ำ หรืออะไรต่างๆ ล้วนเป็นสิ่งที่เพิ่งสร้าง เมื่อไม่นานมานี้ อาจจะเมื่อตะกี้นี้ (สดใหม่จากเตา) และมีการปรุงแต่ง เปลี่ยนแปลง มาตามยุคสมัย จึงไม่แปลก ที่อัมพวา จะเปลี่ยนแปลงตนเองตามยุคตามสมัย ตามกระแสการเปลี่ยนแปลงของโลกใบนี้ ที้ต้องพึงพาระบบทุนนิยม เหมือนกันที่อื่นๆในประเทศไทย หรือในโลกใบนี้

จริงอยู่ ที่ใครๆจะบอกว่า อาคารไม้ริ่มน้ำ หรือ “ตลาดไม้โบราณ” เป็นสิ่งที่อยู่คู่กับอัมพวามาแต่โบราณแล้ว แต่ในความเป็นจริง สิ่งเหล่านี้ก็ คือ สิ่งที่เพิ่งสร้างเฉกเช่นเดียวกับ อาคารทรงยุโรปเจ้าปัญหาหลังนี้ เพราะว่า สิ่งที่เรียกว่า "ตลาดไม้โบราณ" ก็ถือว่าเป็นสิ่งที่เกิดใหม่ในยุค ร.4 - ร.6 เป็นยุคที่ พ่อค้าจีน (โดยเฉพาะจีนแต้จิ๋ว) ที่ ได้เป็นเจ้าภาษีสินค้าต่างๆ เช่น มะพร้าว น้ำตาล อ้อย เป็นต้น จนเกิดชุมทางการค้ามากมายตามลุ่มแม่น้ำต่างๆ ทั้งนครชัยศรี ราชบุรี แม่กลอง มหาชัย สามชุก ฯลฯ (ดูดีๆ ทุกๆที่ๆเป็นตลาดไม้โบราณล้วนมีสถานที่ๆเรียกว่า “โรงเจ” และ “ศาลเจ้าทรงเก๋งจีน” แทบทุกๆแห่ง) ที่เรียกว่าสิ่งใหม่ๆสำหรับคววามเป็นไทยในยุคนั้น ว่า คนไทยพื้นเมืองดั่งเดิม หรือกลุ่มชนอื่นๆ เช่น มอญ เขมร ลาว พวน ไททรงดำ ฯลฯ ที่รู้จักการเก็บของป่า และเพาะปลูกพอกินในบ้านเรือนตนเอง มากกว่าที่จะรวบรวมสินค้า แล้วตั้งตนเป็นพ่อค้าแบบ “ชาวจีน” ที่เป็นผู้มาอาศัยที่หลัง ....อ้าว!..ไหนว่าเป็นของไทยแท้ๆแต่โบราณกาล....ไงล่ะ!!!???

และชัดเจว่า สิ่งดังกล่าวก็ไม่ใช่วิถีชิวิตดังเดิมของคนอัมพวา รวมไปถึงคนไทย หรือคนทั่งโลก เพราะพลังการผลิตของโลกใบนี้ได้เปลี่ยนแปลงไปแล้วหลังจากการปฏิวัติอุตสาหกรรมในศตวรรษที่ 18 แม้แต่ในประเทศไทย สิ่งที่เรียกว่า เกษตรกรรม ก็ได้เปลี่ยนแปลงไปในสมัย รัชกาลที่ 4 ถึงรัชกาลที่ 5 ที่ผลิตผลผลิตทางการเกษตรเพื่อตอบสนองความต้องการเชิงพานิช กับสังคมมหาอำนาจใหม่ในยุคนั้นอย่าง อังกฤษ ฝรั่งเศส จนกระทั่งแม้ในปัจจุบัน วิถีชีวิตขอผู้คนก็ถูกกำหนด และหล่อเลี้ยงโดยสิ่งที่หลาๆคนเรียกมันว่า “ทุนนิยม” แม้แต่ในต่างจังหวัดก็ตาม มิตรสหายท่านหนึ่งได้กล่าวว่า “ถ้าอยากชมวิถีชีวิตคนอัมพวาจริงๆให้มา ชมตอนตี 5 ที่จะมีรถรับส่งคนในพื้นที่ไปทำงานตามแพปลา โรงงานในหลายๆพื้นที่ ทั้ง จ.เพชรบุรี ราชบุรี จ.สมุทรสาคร “ นี่ไงวิถีชีวิตชาวบ้านแท้ๆ ไปดูกันๆๆ

สุดอยากจะบอกว่า....

แต่ถ้าใครยังโหยหาวิถีชีวิตแบบเดิมๆ...(จริงๆน่ะ) คงต้องลองไปใช้ชีวิตในยุคบุพกาล ที่พลังการผลิตยังล้าหลัง ไม่มีการสะสมอาหาร เน้นการหาของป่า ล่าสัตว์ ไว้กินใช้ในหมู่มวลมนุษย์ด้วยกันอย่างเท่าเทียมอย่างไม่มีชนชั้น ไม่มีกรรมสิทธิ์ส่วบุคคล ไม่มีระบบเผ่าพันธุ์ ชาติ ไม่มีแม้แต่ระบบครอบครัว มีแต่ระบบการสมรสแบบรวมหมู่ (Group marriage)!!!!

บล็อกของ ประกายไฟ

ประกายไฟ
กับประเด็นศาลรัฐธรรมนูญฟ้องแกนนำเสื้อแดง การถอนประกันตัวจตุพร การช่วยเหลือเพื่อนนักโทษการเมือง การใส่เสื้อแดงของอภิสิทธิ์ เวชชาชีวะ
ประกายไฟ
"..เบนพูดเรื่องโอกาส โลกทุกวันนี้หลอกลวงคนจนด้วยคำว่าโอกาส แต่เบนชี้ให้เห็นทางที่เร็วกว่า คือ คว่ำมันซะ ไอ้ระบบโครงสร้างที่ครอบเราอยู่ ปลดมันซะ อย่าพยายามปรับปรุงมันเหมือนที่แบทแมนทำเลย.."
ประกายไฟ
คลิป รายการ ประกายTalk โดย DJ.Bus @KonthaiUK(25 -07-2012) แขกรับเชิญ จารุวัฒน์ เกยูรวรรณ เจ้าหน้าที่โครงการณรงค์เพื่อแรงงาน ประเด็น - ปัญหาสิทธิแรงงาน ใน TPBS สหภาพแรงงานกับการเสริมสร้างประชาธิปไตย เป็นต้น
ประกายไฟ
คลิป รายการ ประกายTalk โดย DJ.Bus @KonthaiUK(18 -07-2012) แขกรับเชิญ คุณ คุณจิตรา คชเดช เจ้าของรางวัลนักสิทธิมนุษยชนที่น่ายกย่อง ในงาน ประกาศรางวัล “สมชาย นีละไพจิตร 2555” ประเด็น - สถานการณ์สิทธิมนุษยชนไทย และกรณีการหายตัวไป 8 ปีของนักป้องสิทธิอย่างคุณสมชาย นีละไพจิตร -  สิทธิแรงงานกับกา
ประกายไฟ
คลิป รายการ ประกายTalk โดย DJ.Bus @KonthaiUK ประเด็น ความคืบหน้าคดีการสังหารหมู่ 2553 ที่ศาลอาญาระหว่างประเทศ และ ศาลรัฐธรรมนูญ ( 11 -07-2012) แขกรับเชิญ คุณ คารม พลพรกลาง ทนายความ นปช.
ประกายไฟ
..การบังคับใช้กระบวนการยุติธรรมเปลี่ยนผ่านมิอาจกระทำได้โดยละเลยขั้นตอนใดขั้นตอนหนึ่งโดยเฉพาะกระบวนการค้นหาและสถาปนาความจริงเป็นสิ่งที่ยากจะฟังขึ้น การใช้ข้ออ้างเรื่องความต่างทางวัฒนธรรม เป็นแต่เพียงการจุดชนวนระเบิดเวลาที่จะรอวันระเบิดเท่านั้น..อานนท์ ชวาลาวัณย์
ประกายไฟ
อหิงสาและการดื้อแพ่งคือตัวตนของคานธีที่ดูจะเป็นที่รู้จักของคนทั่วไปแต่ทว่าตัวตนอีกด้านหนึ่งของเขาที่กระแสหลักพูดถึงไม่บ่อยนัก(หรือแทบไม่พูดถึงเลย)นั่นคือคัวตนของเขาในฐานะความเป็นศาสนา-อนุรักษ์นิยม
ประกายไฟ
คลิป รายการ ประกายTalk โดย DJ.Bus @KonthaiUK ประเด็น คณะราษฎรที่2 และ คณะบวรเดชที่3 และ รัฐธรรมนูญฉบับแรกของไทย ( 27 -06-2012) แขกรับเชิญ ดิน บัวแดง จากประชาคมจุฬาเพื่อประชาชน นักกิจกรรม คณะราษฎรที่2 ภรณ์ทิพ นักกิจกรรม คณะบวรเดชที่3 
ประกายไฟ
รายการประกาย Talk โดย DJ Bus "80 ปี ปฎิวัติประชาธิปไตย 2475 และ ก้าวต่อไป ประเทศไทย " (20-06-2012) แ
ประกายไฟ
รายการประกาย Talk โดย DJ Bus "ปธ.รัฐสภาไม่ลงมติแก้รธน.วาระ3" (13-06-2012) แขกรับเชิญ รศ.ดร.ไชยันต์ รัชชกูล คณะรัฐศาสตร์ มหาวิทยาลัยอุบลราชธานี  
ประกายไฟ
รายการประกาย Talk (6 มิ.ย. 55 ) แขกรับเชิญ "จาตุรนต์ ฉายแสง" อดีตรองนายกรัฐมนตรี รัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการ รัฐมนตรีว่าการกระทรวงยุติธรรมและรักษาการหัวหน้าพรรคไทยรักไทย พูดคุยในประเด็น "รัฐประหารโดยตุลาการ"  
ประกายไฟ
 รายการประกาย Talk โดย DJ Bus กับ พรบ.ปรองดอง ในมุมมองนักศึกษา 30-05-2012 แขกรับเชิญ พรชัย ยวนยี เลขาธิการสหพันธ์นิสิตนักศึกษาแห่งประเทศไทย (สนนท.) ประเด็น พรบ.ปรองดอง ในมุมมองนักศึกษา