Skip to main content

อยู่อย่างเรียบง่าย ตายอย่างสงบ

 

มนุษย์เกิดมาแล้วต้องแก่เจ็บตายเป็นสิ่งปกติธรรมดา
การที่ทุกคนเกิดมาแล้ว ก็ย่อมปรารถนาที่จะพบกับความสุขสมหวัง
ไม่ว่าจะเป็นเรื่องส่วนตัว ครอบครัว ความรัก การงาน ฯลฯ
และย่อมต้องการให้สิ่งที่เป็นความสุขนั้นเกิดขึ้นอยู่เสมอๆ

แต่การใช้ชีวิตของคนเราทุกวันนี้
ไม่ได้ง่ายอย่างที่คาดคิดไว้
เพราะมันมีความซับซ้อนขึ้นเรื่อยๆ
ไม่ว่าจะเป็นหน้าที่การงาน ผู้คน และสังคมที่แปรเปลี่ยน
ยิ่งในยุคสมัยโลกาภิวัตน์สะบัดช่อเช่นนี้แล้ว
การใช้ชีวิตที่เรียบง่ายย่อมเป็นความท้าทายยิ่งนัก

สังคมที่เจริญก้าวหน้าไปอย่างรวดเร็ว
ทว่าจิตใจของคนกลับไม่ได้พัฒนาไปไหนเลย
ความแก่งแย่งชิงดี ความอิจฉาริษยา ความโกรธ เกลียด ยังปรากฏ
น้อยนักที่จะพบเห็นความเมตตา กรุณา ไมตรีจิตต่อผู้คนที่มีให้กัน
ยิ่งโลกพัฒนาก้าวกระโดดไปมากเท่าไหร่
ความเรียบง่ายของชีวิตก็เป็นเรื่องห่างไกลมากเท่านั้น

ไม่แปลกที่พอถึงจุดหนึ่ง ผู้คนในเมืองใหญ่จะหันหน้าไปต่างจังหวัด
ไปอยู่กับธรรมชาติ ความสงบวิเวก ความเรียบง่าย ไม่วุ่นวายซับซ้อน
ไปใช้ชีวิตให้ช้าลง อยู่กับตัวเองให้มากขึ้น
นั้นเพราะว่า ท้ายที่สุดแล้ว ทุกชีวิตก็ล้วนปรารถนาความสงบวิเวก
ที่เป็นดังการเติมเต็มให้กับจิตวิญญาณแห่งอิสรภาพอย่างแท้จริง

ไม่เว้นแม้แต่พระภิกษุที่บวชแล้วเข้าป่าเขาลำเนาไพร
ไปอยู่ห่างไกลผู้คน ปลีกวิเวกไปแสวงหาความจริงของชีวิต
ความสุขสงบจากกระแสโลกอันแปรปรวน
เพราะในท่ามกลางป่าเขาลำเนาไพร มีสิ่งที่กระตุ้นความปรุงแต่งน้อยกว่าในเมือง
การที่เข้าป่าไปเจริญธรรมะ พิจารณาจิตใจ ค้นหาความหมายของสัจธรรม
จึงมีส่วนช่วยและอื่นให้เกิดความเข้าใจความจริงของชีวิตอย่างสุดซึ้ง

ที่กล่าวมาก็ควรที่เราจะตั้งคำถามต่อตนเอง
ว่าเมื่อต้องตายจากโลกนี้ไป จะถือเอาความสงบไปเป็นคตินิมิตได้อย่างไร?
นั่นคือการอยู่อย่างเรียบง่ายและเตรียมตัวตายอย่างสงบ
ดังเช่นการจากไปของ หลวงพ่อคำเขียน สุวัณโณ


หลวงพ่อคำเขียน ท่านทำให้เห็นมาโดยตลอดว่า
"จิตที่ฝึกดีแล้ว ประเสริฐเช่นไร"
การที่ท่านบำเพ็ญเพียรในสมถะสารูปมาตลอดระยะเวลาทั้งชีวิต
เป็นสิ่งที่สอนให้พวกเราได้ประจักษ์แก่การนำธรรมะมาฝึกตน
สอนให้รู้สึกตัว ไม่มัวเพลินไปกับความโลภ โกรธ หลง 
และท่านยังสอนให้พวกเราเห็นว่า

การมีชีวิตอยู่ที่เรียบง่าย เป็นอย่างไร?
และเมื่อต้องตายไป จะต้องเตรียมตัวอย่างไร?

นั้นคือสัจธรรมความจริง ที่ท่านได้บอกเห็นฟัง ทำให้เห็น เย็นให้สัมผัสมาโดยตลอด
ผ่านหน้าที่ผู้เป็นพระวิปัสสนาจารย์ผู้สั่งสอนธรรมะที่มีเมตตาเปี่ยมล้น
ท่านยังเน้นย้ำก่อนสิ้นว่า "ให้จัดงานศพอย่างพระที่จน อย่าฟุ่มเฟือย"

และเมตตา กล่าวเตือนสติลูกศิษย์ว่า
"ให้ใช้สติปัญญาในชีวิต มีความรู้สึกตัวทั่วพร้อมอยู่เสมอ
พวกเราทุกคนสามารถเข้าถึงที่สุดแห่งกองทุกข์ได้จริง"


ดังนั้น
เราควรน้อมนำเรื่องราวต่างๆ ของท่านมาสอนตัวเองว่า
ไม่ว่าใครเกิดมาทุกคนก็ต้องตายจากโลกนี้ไป
และเราจะเตรียมตัวตายอย่างไร เมื่อวันหนึ่งมาถึง?

น่าเสียดายที่ใช้ชีวิตโดยหายใจทิ้งไปเฉยๆ
ไม่ใส่ใจ ไม่สนใจ ดูแลตัวเอง
ไม่ศึกษากายใจของตน
ไม่ใช่มัวหลงไหลไปกับอารมณ์คิดนึกปรุงแต่ง
ไม่ใช่หลงไหลไปกับกระแสความเจริญของสังคมโลกาภิวัฒน์

วันคืนล่วงไป เรามัวทำอะไรกันอยู่?

เหตุนั้น จึงควรแก่การพิจารณาอย่างยิ่งว่าจะใช้ชีวิตกันอย่างไร
ให้อยู่อย่างเรียบง่ายและตายอย่างสงบจริงๆ ?

เพราะชีวิตคือความไม่แน่นอน....
 


 

บล็อกของ thesethings

thesethings
การชุมนุมของพระสงฆ์
thesethings
การกล่าวโจทย์โทษพระว่าท่านมีอาบัตินั้นนี่นู้น ก็เป็นวิสัยที่จะกระทำได้ ด้วยเหตุและผลด้วยความเมตตากรุณาชี้โทษชี้คุณต่อกัน
thesethings
หากใจไม่มีพุทธะ
thesethings
มนุษย์เกิดมาก็ต้องเรียนรู้ทั้งนั้นสิ่งที่เรียนรู้ในโลก พอเรียนรู้มากเข้าๆ ก็สำคัญยึดมั่นถือเป็นทิฎฐิความเห็นว่าถูก ว่าใช่
thesethings
เหลือที่ว่างให้ความเป็นมนุษย์
thesethings
ศาสนาเจริญที่ใจ 
thesethings
 จุดเริ่มต้นของการภาวนาในชีวิตประจำวัน
thesethings
วาจาเป็นดังอาวุธ ในมรรค 8 นั้น เป็นทางเอก เพื่อความหลุดพ้น พระศาสดาตรัสว่า ตราบใดที่บุคคลเจริญตามมรรค8 ตราบนั้นโลกจะไม่ว่างจากพระอรหันต์ หรืออีกนัยหนึ่งคือผู้ใดเดินตามมรรค 8 ผู้นั่นจะพ้นจากกองทุกข์ทั้งปวง คือ พ้นจากโลภ โกรธ หลง นั่นเอง มรรค 8 รายละเอียดก็ไปหาอ่านได้ที่อื่นๆ แต่ที่ย่อๆ ในที่นี้จะย่อๆ คือ การรักษาศีล การฝึกสมาธิ และเจริญปัญญา นั่นเอง การที่ตั้งมั่นในศีล สมาธิ ปัญญา เป็นสิ่งที่เกิดขึ้นใน กาย วาจา ใจ การที่จะทำให้กายและวาจา บริสุทธิ์ ละทุกข์ ก็ต้องเริ่มจาก ใจ อันเป็น มหาเหตุ ถ้าใจนั้น มีโลภโกรธหลง ผลของกาย วาจา ก็คือทุกข์ โทมนัส
thesethings
รับฟังอย่างตั้งใจ ปล่อยครั้งที่ความสัมพันธ์ระหว่างคนมีปัญหา เพราะการที่ต่างคนต่างเอาแต่ใจตัวเอง ไม่เปิดใจรับฟังเสียงของผู้อื่น การรับฟังอย่างตั้งใจ อาจทำได้ง่ายๆ ตั้งแต่ระดับครอบครัว เพื่อน ที่ทำงาน ตลอดจนระหว่างผู้กำหนดนโยบายกับผู้ได้รับผลกระทบ การสร้างบรรยากาศให้เกิดความรู้สึกปลอดภัย ไว้วางใจ ความรู้สึกดั่งมิตรไมตรี ความรู้สึกที่เป็นกลาง ความรู้สึกที่ปราศจากอคติ เป็นสิ่งที่เป็นหัวใจหลัก ของการเริ่มต้นฟังกันอย่างตั้งใจ การรับฟังอย่างตั้งใจ ช่วยให้เกิดความเข้าใจร่วมกัน ไม่ถือสา ไม่ตัดสินผิดถูก ทั้งยังช่วยเยียวยาและฟื้นฟูใจ ให้มีความมั่นคง หนักแน่น ปลอดซึ่งความทุกข์
thesethings
ทำดีแต่อย่าหลงดี ดีใดไม่มีโทษ ดีนั้นแลคือดีแท้... เมื่อตั้งตนเป็นคนดีจงทำดีให้ดีแท้ อย่าหลงแน่สำคัญผิดติดดีจนโง่เขลา โลกธรรมจอมปลอมล่อลวงความดีให้หลงเมา อย่างี่เง่าหลงดีจนสำลักกระอักตาย..... ,,,โลกมายา @ริมฝั่งชายหาดหัวหิน
thesethings
กูคือผู้ชนะ!? ชนะใดไม่เท่าชนะใจตน อย่าสันสนหลงวนยึดเราเขา ชนะภายนอกโดยจิตหลอกหลงมัวเมา มีกูก็เท่าชนะนอกแต่แพ้ในให้กิเลสมันบั่นทอน ,,, อนิจจา @ล้านนา อิสรภาพ 5/9/57
thesethings
อยู่อย่างเรียบง่าย ตายอย่างสงบ