บล็อกกาซีน ประชาไท
เกษียร เตชะพีระ
...ข้อเรียกร้องที่ชอบด้วยเหตุผลให้มี “การเมืองที่กำกับด้วยศีลธรรม” บ่อยครั้งเมื่อเอาไปวางในโลกปฏิบัติที่เป็นจริงของสังคมการเมืองไทย รังแต่จะนำไปสู่ “ผู้อวดอ้างสวมสิทธิอำนาจวินิจฉัยตัดสินศีลธรรมทางการเมืองเอาเองโดยพลการและปราศจากการตรวจสอบควบคุม”
ยุกติ มุกดาวิจิตร
ยามหมดปีการศึกษาทีไร ก็ชวนให้ทบทวนถึงหน้าที่การงานด้านการเรียนการสอนของตนเอง แต่ผมทำตามแบบที่สำนักงานคณะกรรมการการอุดมศึกษาแห่งชาติ หรือ สกอ. ให้ทำไม่เป็นหรอก เพราะมันไร้สาระ เป็นกลไกเกินไป และไม่ก่อประโยชน์อะไรนอกจากเปลืองกระดาษและน้ำหมึก ผมมักทำในแบบของผมเองนี่แหละ
ยุกติ มุกดาวิจิตร
ภูมิทัศน์ทางปัญญาของนักศึกษาปัจจุบันเป็นอย่างไร น่าจะมีใครทำวิจัยเล็กๆ ดูกันบ้าง ผมเดาว่าส่วนใหญ่คงวนเวียนอยู่หน้า "กำแพง" สมุดพักตร์ (ขอยืมสำนวนที่เพื่อนนักวิชาการรุ่นพี่คนหนึ่งมักใช้บ่อยๆ)
กำลังก้าว
1ใครๆ ก็สงสัยว่าเขา “บ้า” หรือเปล่า...บ้าในความหมายทำนองว่าไม่กลัวเกรงอันใด ไม่วิตกกังวลเหมือนคนอื่นๆ ที่ต้องเผชิญกับข้อหาในลักษณะเดียวกัน
ปราชญ์ อันดามัน
เกิดมาประเทศนี้แสนสาหัส
กรรมซ้ำอุบาทว์ซัดไม่หนีหาย
วกวนโกลาหลความวุ่นวาย
ความตายไร้ค่ามากพลเมือง
เกิดมาประเทศนี้ต้องคนดี
เป็นตามที่เขาให้เป็นไม่เป็นเรื่อง
เกษียร เตชะพีระ
Kasian Tejapira(1/4/56)สืบเนื่องจากสเตตัสของ บก.ลายจุด เรื่องล้างสมองที่ว่า:
ปราชญ์ อันดามัน
ยังอยู่ดีกินดีกันใช่ไหม?
"สมยศ"ยังอยู่ใน เราไม่อยู่
รู้เหมือน แต่ทำเป็นไม่รู้
บอดใบ้เสียหูไม่รู้ยิน
"สมยศ" ไปงานหนังสือ หรือไม่?
วัฒธรรมการอ่านชนิดใดในถิ่น
ปราชญ์ อันดามัน
คุณธรรม
แกป่าวร้องอยู่ใช่ไหม?
น่าสงสารที่แกสิ้นไร้ไม้ตอก
ไม่มีที่ไป
คุณธรรม
แกอาศัยในหัวใจพวกเขามานานแค่ไหนกัน
แล้วเป็นไง