แด่หนุ่มสาว

ขอเธอเป็นเช่นดวงดาวที่พราวแสง                   เด่นสีแดงพร่างฟ้าเวหาหน
สาดแสงส่องทำลายล้างความมืดมน                เพื่อผองชนคนทุกข์ยากฝากชีวี
\\/--break--\>
จิตสำนึก-อุดมการ^[1] ทั้งความคิด                   ต้องลิขิตผลิตซ้ำนำวิถี
วัตถุนิยมประวัติศาสตร์-วิภาษวิธี^[2]                 เป็นทฤษฎีชี้นำสร้างสังคม

สังคมเก่ากดมนุษย์ ลดคุณค่า^[3]                    กรรมกร-ชาวนา^[4]ต้องขื่นขม
ถูกกดขี่-ขูดรีดมานานนม                             ทุนนิยม^[5] ต้องทำลายให้หมดไป

การต่อสู้ทางชนชั้นยังไม่สิ้น                          เลนินนิสต์-มาร์กซิสต์ต้องเคลื่อนไหว
จัดตั้งพรรค-ประชาชน-ปฏิวัติไทย                  ร่วมสร้างสรรค์ประชาธิปไตย^[6] ให้ยืนยาว

ส่งความหวัง-กำลังใจให้แด่เพื่อน                   เพื่อย้ำเตือนภาระกิจแห่งหนุ่มสาว
ดุจตะวัน-จันทราและดวงดาว                        ทุกค่ำเช้าเป็น โคมทองส่องนำทาง
 
                                                                                    ปานจิต  จันทรา

^[1] โปรดดู หลุยส์  อัลธูแซร์ : อุดมการและกลไกทางอุดมการของรัฐ(กาญจนา  แก้วเทพ แปลและเรียบเรียง)
โครงการหนังสือเล่ม  สถาบันวิจัยสังคม  จุฬา ฯ
^[2] เป็น หัวใจของลัทธิมาร์กซ์  กล่าวคือ ส่วนที่เป็นมรรควิธี(Methodology) เป็นเครื่องมือที่ใช้ในการวิเคราะห์สังคม ผู้สนใจโปรดดู สุวินัย  ภรณวลัย : บททดลองเสนอทฤษฎีสังคมนิยมในแง่ของวัตถุนิยมประวัติศาสตร์
(บทที่ 1 : สังคมนิยมกับมรรควิธี หน้า 1 - 20)
^[3] คือ ความผิดแปลกสภาวะหรือความแปลกแยก(Alienation)
ผู้สนใจโปรดดู  สุรพงษ์  ชัยนาม : มากซ์และสังคมนิยม(หน้า 56 - 77)
^[4] หมายความรวมถึง ชาวสลัม  ชาวประมงพื้นบ้าน ฯลฯ ในนามของ ชนชั้นกรรมาชีพ(Proletariat)
^[5] หมายถึง ด้านที่เลวร้ายของระบบทุนนิยม  กล่าวคือ ด้านความสัมพันธ์ทางการผลิต(Relations of Production)  ส่วน ด้านที่ก้าวหน้ากล่าวคือ ด้านพลังการผลิต(Productive Forces) ต้องคงไว้เพื่อเป็นมรดกให้กับสังคมใหม่ 
โปรดดู  ฉลาดชาย  รมิตานนท์และ ปรีชา  เปี่ยมพงษ์ศานต์ : ลัทธิมาร์กซ์และสังคมนิยม
^[6] หมายถึง ประชาธิปไตยแบบสังคมนิยม มิใช่ประชาธิปไตยแบบทุนนิยม ที่เห็นและเป็นอยู่ในปัจจุบัน
โปรดดู   สุวินัย  ภรณวลัย : ประวัติศาสตร์ขบวนการความคิดสังคมนิยมโดยสังเขป
(บทที่ 3 ตอนที่ 3 : ระบบประชาธิปไตยรวมศูนย์  หน้า 131 - 166)