Skip to main content

เมื่อวานนี้ (21 กุมภาพันธ์) หิมะยังโปรยเป็นสายลงมาไม่หยุดตั้งแต่ยามบ่าย นี่เป็นพายุหิมะระลอกที่สี่ เพียงแต่คราวนี้ไม่ยาวนานเหมือนครั้งก่อนๆ ในยามที่หิมะตกมาเป็นละอองเย็นๆ ยิ่งต้องระวัง เพราะหากสูดเข้าไปมากๆ อาจมีอาการป่วยได้ พวกเราเอง รวมทั้งผมต่างก็มีอาการป่วยกันคนละเล็กคนละน้อย เพราะสภาพอากาศที่แปรปรวนอย่างนี้

สำหรับคนไกลบ้านที่อยู่คนเดียว สิ่งที่ต้องระมัดระวังมากที่สุดคือการล้มหมอนนอนเสื่อ เพราะนอกจากจะเป็นความทรมานสังขารและจิตใจแล้ว ยังอาจรบกวนเพื่อนฝูงอีกด้วย การไม่ล้มป่วยจึงเป็นสิ่งที่ดีที่สุด

แม้กระนั้น สังขารก็เป็นเรื่องไม่เที่ยงแท้จริงๆ เมื่อยามหนุ่มสาวนั่งทำงานไม่หลับไม่นอนได้เป็นวันๆ เดี๋ยวนี้ชั่วโมงทำงานลดลง แต่พยายามทำงานให้ได้ตามเป้าหมายของตัวเองก็นับว่ายากแล้วจริงๆ

ในช่วงที่ผ่านมา ผมมีโอกาสทำงานค้างเก่าไว้เรื่องหนึ่ง คือเรื่องรัฐธรรมนูญ 2521 ที่เขียนค้างไว้นับสิบปีแล้ว สาเหตุสำคัญคือไม่มีเวลานานพอที่จะอ่านเอกสารให้เห็นภาพรวม เพราะความเคยชินกับการทำงานที่ต้องอ่านให้รอบด้านก่อน มาคราวนี้จึงมีเวลาทบทวนร่างที่เขียนเอาไว้และเขียนใกล้เสร็จแล้ว

เมื่อได้อ่านทบทวนการเขียนรัฐธรรมนูญในอดีตก็สะท้อนใจมากๆ เพราะฉบับ พ.ศ. 2521 ถูกระบุไว้ชัดในกรอบธรรมนูญการปกครอง 2520 ว่าต้องให้เกิดการเลือกตั้งภายในปี 2521 ให้ได้ และหากเกิดข้อผิดพลาดก็สามารถขยายเวลาออกไปได้เพียงไม่เกิน 120 วันเท่านั้น 

กำเนิดของรัฐธรรมนูญฉบับ 2521 แม้จะงอกจากอำนาจเบ็ดเสร็จ แต่ยังสู้แรงกดดันจากฝ่ายนิยมประชาธิปไตยไม่ได้ จึงต้องปรับความตึงให้เหลือลักษณะที่เรียกว่ากึ่งประชาธิปไตย หรือประชาธิปไตยครึ่งใบ หรือ กึ่งอำมาตยาธิปไตย-กึ่งประชาธิปไตย ตามแต่สะดวกจะเรียก 

ที่เล่ามาก็เป็นงานหนึ่งที่ผมทำระหว่างอยู่ที่นี่

อีกส่วนหนึ่ง ก็คืองานที่ต้องพูดในการสัมมนาไทยศึกษาของฮาร์วาร์ด ผมจะพูดเรื่องความเป็นมาอย่างย่อของคณะกรรมการตรวจสอบค้นหาความจริงในเมืองไทย : วัฒนธรรมแห่งความคลุมเครือและละเลยไม่เอาโทษ ช่วงบ่ายสี่โมง ในวันที่ 4 มีนาคมนี้

ส่วนอีกงานหนึ่ง ก็ตามภาพที่แนบมา คือเรื่องสิทธิมนุษยชนกับการปกครองควบคุมในชีวิตประจำวันของประเทศไทย: อดีต ปัจจุบันและอนาคต ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกิจกรรมของโครงการไทยศึกษาที่มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด ในวันศุกร์ที่ 6 มีนาคม ทั้งวัน

เดือนหน้า วันแรกของเดือนเมษายน (บางคนเรียกว่าเมษาหน้าโง่ ที่เอาเรื่องแปลกๆ มาอำ กันเล่นๆ โดยไม่ถือสาหาความ) เราก็จะมีเวทีเล็กๆ เพื่อคุยเรื่อง social media กับการเปลี่ยนแปลงสังคม ตอนนี้กำลังติดต่อวิทยากรอยู่

บอกแล้วว่าไม่ได้มาตากหิมะเล่นๆ

มาทำงาน

ตารางกิจกรรมนะครับ

 

 

Forum on Human Rights and Everyday Governance in Thailand: Past, Present and Future

 

Friday, March 6, 2015; 9 a.m.-5 p.m.

K050, CGIS Knafel, 1737 Cambridge St., Cambridge

Sponsored by the Thai Studies Program, Harvard University Asia Center

 

8:45am: Arrival and registration

 

9:15am: Welcome and Introduction, Michael Herzfeld

 

9. 25am: Tyrell Haberkorn, (Australian National University)

                  Dangerous to the Nation: Seventy Years of Arbitrary Detention in Thailand 

 

9.50am: Yukti Mukdawijitra, (Thammasat University)

Selective Human Rights in Thai style: Social Conflicts, Cultural Politics and Legal Limits of Human Rights in Thailand.

 

10. 15am: Q+A

 

10.35am: Tea and Coffee Break

 

11.00am: Pandit Chanrochanakit, (Ramkhamhaeng University)

                  Deformed Thai Politics: No Public Space for Pro-democratic Movements

 

11.25am: Benjamin Zawacki, (Visiting Fellow in the Human Rights Program at Harvard Law School)

                  A Perfect Storm: Forecasting Human Rights in Thailand.

 

11. 50am: Q+A

 

12.10pm: Break for lunch

 

 

1.00pm: Video interview from Pitch Pongsawat, (Chulalongkorn University)

 

1. 10pm: Pinkaew Laungaramsri , (Chiang Mai University)

                  Mass Surveillance and the Militarization of Cyber Space in Post-coup Thailand. 

 

1.35pm: Duncan McCargo, (Leeds University )

                  Dispensing  Justice: The Work of Thai Police Investigators.

 

2.00pm: Q+A

 

2.20pm:  Graeme Bristol, (Centre for Architecture and Human Rights)

                  Economic, Social and Cultural Rights and Development Practice.

 

2.45pm: Michael Herzfeld, (Harvard University)

                  Pragmatic Social Justice and the Problem of the Right to Dignity

                 

3.10pm: Q+A

 

3.25pm: Tea and Coffee Break.

 

3.45pm Discussant: Gazmend Kapllani, (Emerson College)

 

4.00pm: Overview and General Discussion.

 

 

 

 

 

 

 

บล็อกของ บัณฑิต จันทร์โรจนกิจ

บัณฑิต จันทร์โรจนกิจ
เพื่อนฝูงหลายคนหัวเราะแกมสมเพชที่ผมอยู่บอสตันในยามหนาวเหน็บอย่างถึงที่สุด โดยเฉพาะพายุหิมะที่พัดผ่านมาให้เมืองทั้งเมืองจมอยู่ใต้กองหิมะนับเดือน
บัณฑิต จันทร์โรจนกิจ
ผมมาอยู่ที่นี่ได้สองเดือนกว่าแล้ว ขณะที่เพื่อนๆ มาอยู่ได้ราวครึ่งปี นาฬิกาและตารางชีวิตเราจึงต่างกันบ้างด้วยความผูกพัน ภาระที่แต่ละคนพึงมี
บัณฑิต จันทร์โรจนกิจ
รัฐบาลนี้จะอยู่ค้ำฟ้ารึไง
บัณฑิต จันทร์โรจนกิจ
ประโยคหนึ่งที่ถูกสลักจารึกที่ชานปลายบันได บนทางเดินก่อนเข้าอนุสรณ์สถานลินคอล์น (Lincoln Memorial) ที่ซึ่งถือกันว่าเสมือนวิหารแห่งประชาธิปไตยอันเป็นที่ตั้งของรูปสลักอับราฮัม ลินคอล์น ประธานาธิบดีของสหรัฐอเมริกา สลักเอาไว้ว่า “ข้าพเจ้ามีความฝัน“ (I have a dream) ประโยคนี้เป็นบทเริ่มต้นของสุนทรพจน์ข
บัณฑิต จันทร์โรจนกิจ
ปลายเดือนพฤศจิกายนที่ผ่านมา ผมต้องไปประชุมกับนักวิชาการที่ได้รับทุนฟุลไบรท์ที่กรุงวอชิงตัน ดีซี
บัณฑิต จันทร์โรจนกิจ
ปลายปีแบบนี้หลายคนเดินทางกลับบ้านหรือไปเที่ยวทางไกลกันมากมาย ทำให้คิดถึงเรื่องที่ผมเจอกับตัวเองเมื่อหลายปีก่อนระหว่างขับรถบนถนนสี่เลนจากนคร
บัณฑิต จันทร์โรจนกิจ
หลังจากผมมาถึงเมืองเคมบริดจ์เป็นเดือน เริ่มจากการหาที่พัก ไปประชุมที่วอชิงตัน ดีซี หาซื้อเสื้อผ้ารับความหนาว รองเท้า จัดการเรื่องอาหารการกิน มีเรื่องเล็กๆ น้อยๆ งานเอกสาร ตลอดจนตั้งสถานีทำงานที่บ้าน จนได้ห้องใต้หลังคาของบ้านอายุกว่าร้อยไป ห่างจาก Harvard University สองสถานีรถไฟใต้ดิน ก็เริ่มตั้งห
บัณฑิต จันทร์โรจนกิจ
ผมขออนุญาตเขียนบันทึกความจำเอาไว้นะครับ ในโอกาสที่ครบรอบหนึ่งปีของการก่อตั้งกลุ่มนักวิชาการและเครือข่ายประชาชนที่เรียกตัวเองว่า สมัชชาปกป้องประชาธิปไตย หรือ สปป.
บัณฑิต จันทร์โรจนกิจ
บทความเก่าๆ เป็นรายงานสมัยเรียน ป.
บัณฑิต จันทร์โรจนกิจ
ในรายงานวิจัยที่ผมเสนอต่อโครงการเมธีวิจัยอาวุโส ศ. รังสรรค์ ธนะพรพันธ์ุ ได้เขียนถึงเรื่องจุดเริ่มต้นและชีวิตทางการเมืองของธรรรมนูญฉบับนี้ ตลอดจนผลการใช้มาตรา 17 เอาไว้ดังนี้ ครับ
บัณฑิต จันทร์โรจนกิจ
ได้เคยเขียนบทนำวิภาษา 23 ไว้เมื่อปลายปี 2553 ไว้เกี่ยวกับเรื่องปฏิวัติวัฒนธรรม ดังนี้การปฏิวัติวัฒนธรรมที่กลายเป็นสินค้า