Skip to main content

ก้องกังวานสะท้านฟ้ามหาสมุทร ด้วยคลั่งแค้นแสนสุดประกาศกล้า เป็นแสนเสียงล้านเสียงมหาประชา สยบขวัญสั่นอุราเผด็จการ...

Kasian Tejapira

(5/10/2012)

กลอนเก่าเขียนหลังเหตุการณ์ ๖ ตุลาฯ ก่อนเข้าป่าเมื่อ ๓๖ ปีก่อน

%%%%%%%%%%%%%%

“ความคับแค้นครั้งนี้ จงแปรเปลี่ยนเป็นพลัง ให้กล้าแกร่งดุจดังพายุโหม เราจะลุกขึ้นสู้ เราจะยอมสู้ตาย แม้ชีวาจะวายเราก็จะพลี”

 

ก้องกังวานสะท้านฟ้ามหาสมุทร  ด้วยคลั่งแค้นแสนสุดประกาศกล้า

เป็นแสนเสียงล้านเสียงมหาประชา  สยบขวัญสั่นอุราเผด็จการ

 

กลียุคมารร้ายเรืองอำนาจ  ขายชาติปล้นประชามหาศาล

สมคบให้ฝรั่งรุกราน  ตั้งฐานทัพชั่วทั่วแผ่นดิน

 

ปิดปากปิดตาปิดหู  สิทธิ์เสรีมีอยู่สูญสิ้น

สุมหัวกอบโกยโกงกิน  มารทมิฬถือปืนครองเมือง

 

เมื่อประชาร้องขออย่างสงบ  มันหลีกหลบแกล้งฟังไม่รู้เรื่อง

ร้อยวจีที่พร่ำกล่าวก็เปล่าเปลือง  มันวางเขื่องหยามหน้าประชาชน

 

กระบอกเสียงมารร้ายรุมป้ายสี  บิดเบือนข่าวคดีปี้ป่น

สมุนมารกุมกำอาวุธกล  ทุบตีทำร้ายจนถึงฆ่าฟัน

 

พวกหมาหมู่รุมซ้อมร่างเหลวแหลก  อุ้มแบกขึ้นแขวนคอจนอาสัญ

ฉุดกระชากลากไปราดน้ำมัน  เผากันทั้งเป็นเช่นผักปลา

 

มหกรรมอำมหิตมหาโหด  ระยำโฉดชั่วชัดเช่นสัตว์ป่า

กระหายเลือดเชือดเนื้อเถือประชา  พวกผีห่าอำพรางในร่างคน

 

เลือดชโลมปฐพีเป็นสีเลือด  แดงเดือดเลือดแดงทุกแห่งหน

ผู้มอบชีพประชาพลีวีรชน  เกลื่อนกล่นทอดร่างอยู่กลางดิน.....

 

เช็ดน้ำตาเช็ดเลือดให้เหือดแห้ง  บทเรียนราคาแพงเพิ่งจบสิ้น

แลกมาด้วยเลือดน้ำตาและชีวิน  สลักจินต์ประจักษ์ใจไม่ลืมเลือน

 

สู้สันติตามกฎหมายต้องตายเปล่า  ไม่อาจเอาเหตุผลกับคนเถื่อน

เมื่อมันฆ่าประชาได้ไม่แชเชือน  ก็ป่วยการเอ่ยเอื้อนเจรจา

 

หยุดมือที่เคยเพียรขีดเขียนลาก  หุบปากสงบคำเคยพร่ำว่า

สองมือเดิมสำหรับจับปากกา  แต่นี้ไปไว้คว้ากระชับปืน

 

ตาต่อตาฟันต่อฟันไม่หวั่นจิต  แลกกันคนละชีวิตอย่างหน้าชื่น

ตามแนวทางปฏิวัติจะหยัดยืน  ล้างชั่วโฉดโหดหืนให้เหี้ยนเตียน

 

เปรี้ยงประกาศสัจจะด้วยกระสุน  ปวงประชาจะเนื่องหนุนรบศึกเสี้ยน

เป็นแสนล้านทุกหมู่เหล่าเข้าพากเพียร  พลิกเปลี่ยนโลกหล้าขึ้นท้าทาย

 

มิ่งมหาประชายุทธรุดเร่งรบ  ต้องประสบประชาชัยสมใจหมาย

เมืองไทยต้องเป็นของไทยในบั้นปลาย  ประชาไทยทั้งหลายมีเสรี

 

ขอวิญญาณวีรชนเพื่อนคนกล้า  จงเป็นสุขเริงร่าอย่างเต็มที่

รอวันประกาศผงาดชัยไม่ช้าที  รอวันเชือดมารกาลีเซ่นสังเวย. 

บล็อกของ เกษียร เตชะพีระ

เกษียร เตชะพีระ
มิจฉาทิฐิว่าด้วย“24 มิถุนาคือการรัฐประหารไม่แตกต่างจากครั้งอื่นๆ คือใช้อำนาจทหารล้มล้างการปกครองเช่นเดียวกัน” "ถ้าเอาวันประกาศเอกราช ก็เอาวันที่สมเด็จพระนเรศวรประกาศอิสรภาพจากพม่าสิ" และ "วันชาติคือวันรวมใจคนทั้งชาติ ในยุคสมัยผมใจพวกเราทุกดวงอยู่ที่ในหลวงก็ควรเอาวันที่ ๕ ธันวานี่ล่ะเหมาะที่สุด"
เกษียร เตชะพีระ
นายกฯ เทย์ยิบ เออร์โดกาน จากครอบครัวกรรมาชีพยากไร้ในอีสตันบูล สู่นักการเมืองประชาธิปไตยผู้ไต่เต้าขึ้นมาจากการเมืองท้องถิ่นในนครอีสตันบูล ต่อต้านอำนาจทหาร จนถึงผู้นำอำนาจนิยมที่รมประชาชนด้วยแก๊สน้ำตา เพื่อจะได้สร้างชอปปิ้ง มอลล์ขึ้นมาบนสวนสาธารณะ Gezi และ วิกฤตนี้จะจบอย่างไร?
เกษียร เตชะพีระ
...ในการปกป้องคุ้มครองสิทธิมนุษยชน คำถามสำคัญคือ ใครบ้างที่คุณนับเป็นมนุษย์? เราควรจะแบ่งแยกและเลือกปฏิบัติว่าจะปกป้องคุ้มครองสิทธิมนุษยชนของคน ๆ หนึ่งบนฐานศาสนา ชาติพันธุ์ จุดยืนทางการเมืองของเขา หรือไม่อย่างไร? ถ้าหากไม่เกิดคดีเอกยุทธ ยังจะมีใครคิดรื้อฟื้นดำเนินคดีทนายสมชายให้จบจริงหรือไม่?
เกษียร เตชะพีระ
..จะเอานายกฯคนโน้นแทน ก็จะไปเรียกเอาร้องเอาจากในหลวงโดด ๆ โดยไม่ฟังเสียงและไม่เคารพอำนาจอธิปไตยของคนไทย ๗๐ ล้านคนเลยได้ มิฉะนั้น ก็จะมีคนเปลี่ยนหน้า ม็อบเปลี่ยนหน้ากาก ไชยวัฒน์บ้าง สนธิบ้าง ชูวัดบ้าง สุทธิบ้าง หน้ากากขาวเขียวเหลืองชมพูน้ำตาลโกโก้กรมท่าน้ำเงินฟ้าสารพัดสี เข้าแถวเรียงรายผลัดกันขอนายกฯพระราชทานคนใหม่คนแล้วคนเล่าเอากับองค์พระประมุขไม่เว้นแต่ละวัน แล้วจะให้พระองค์ทรงทำอย่างไร?
เกษียร เตชะพีระ
อุตสาหกรรมยาและเทคโนโลยีชีวภาพสั่นสะเทือน: ศาลสูงสหรัฐฯพิพากษาห้ามจดสิทธิบัตรเหนือยีนส์มนุษย์ที่เกิดขึ้นตามธรรมชาติ มันทำให้การที่ทุนนิยมจะยึดเอาพื้นที่ใหม่ในธรรมชาติระดับยีนส์และ DNA มาเป็นอาณานิคมใต้กรรมสิทธิ์ของตนมีอันสะดุดหยุดชะงักลงบ้าง
เกษียร เตชะพีระ
..นักเศรษฐศาสตร์มักไม่ค่อยชอบ “ล้วงกระเป๋า” แบบอัมมาร ด้วยเหตุผลว่าขาดประสิทธิภาพและเสียประโยชน์ส่วนรวม, ส่วนผมเห็นด้วยกับอาจารย์นิธิที่ท่านชอบ “ล้วงกระเป๋า” แบบนิธิ ด้วยเหตุผลว่าความเหลื่อมล้ำมีมากเหลือเกินในเศรษฐกิจไทยและโลก ควรต้องกระจายจากรวย --> จนให้เท่าเทียมเป็นธรรมยิ่งขึ้น
เกษียร เตชะพีระ
ประเด็นหัวใจของการสนทนาคือความสัมพันธ์อันซับซ้อนยอกย้อนระหว่าง คุณค่าทางสังคมวัฒนธรรม (socio-cultural values) กับ มูลค่า/ราคาทางเศรษฐกิจ (economic value/price) ขณะผู้ถามซักไซ้ไล่เลียงจากมุมมองและคำถามเชิงแนวคิดปรัชญาและสังคม ผู้ตอบอธิบายจากจุดยืนของความเป็นจริงทางเศรษฐกิจ(ทรัพยากรมีจำกัด สังคมต้องตัดสินใจเลือกใช้ให้คุ้มค่าที่สุด), ความรู้เท่าทันต่อกรอบ/ขีดจำกัด/และพลังของความรู้ทางเศรษฐศาสตร์, การดำรงอยู่ของเงื่อนไขทางสังคม/การเมืองที่ล้อมกำกับเศรษฐกิจและ เศรษฐศาสตร์, และชะตาจำต้องเลือกของการตัดสินใจใช้ทรัพยากรจากจุดยืนเศรษฐศาสตร์
เกษียร เตชะพีระ
นิธิอ่านสถานการณ์ปัจจุบัน: การลงร่องของกระฎุมพีไทย → ขีดจำกัดของการเคลื่อนไหวมวลชนภายใต้กระฎุมพีเสรีนิยมปัจจุบัน
เกษียร เตชะพีระ
หากเอาความคิดทางสังคมการเมืองของ อ.เสกสรรค์ระยะหลัง (ช่วง พ.ศ. ๒๕๔๐ เป็นต้นมา) ตามที่คุณพัชราภา ตันตราจินศึกษาค้นคว้าไว้ในหนังสือ ความคิดทางสังคมการเมืองของเสกสรรค์ ประเสริฐกุล (๒๕๕๖) มาวางไว้ในบริบทกระแสความคิดการเมืองปัจจุบันแล้วเปรียบเทียบกับแนวคิดของคู่ขัดแย้งหลักในสังคมการเมือง  ได้แก่ “แดง” (คือแนวร่วมประชาธิปไตยต่อต้านเผด็จการแห่งชาติและแนวร่วม) กับ “เหลือง” (คือพันธมิตรประชาชนเพื่อประชาธิปไตยและแนวร่วม) แล้ว ก็จะพบว่า...
เกษียร เตชะพีระ
ประสบการณ์ทำนองนี้ของไทยเราเคยมีก่อนวิกฤตต้มยำกุ้ง ๒๕๔๐ เมื่อหมู่บ้านจัดสรร คอนโด อพาร์ทเมนต์ก่อสร้างขึ้นมาล้นเหลือเกินดีมานด์ของตลาดนับแสนหน่วย ต้องรออีกหลายปีกว่าจะขายหมด แต่นั่นมันหมู่บ้าน, คอนโด, อพาร์ทเมนต์ร้าง, ของจีนทุกวันนี้ไปไกลกว่านั้นมากคือเมืองทั้งเมืองที่สร้างขึ้นมาใหม่สำหรับ รองรับคนเป็นล้าน กลับร้าง รอคนมาอยู่ที่ไม่เคยมา อย่างที่เรียกว่า ghost cities หรือ เมืองผีหลอก...
เกษียร เตชะพีระ
“ก่อนอื่น ชื่อของฉันคือวิลเลม-อเล็กซานเดอร์ ฉันใช้เวลาตลอดชีวิต ๔๖ ปีเป็นวิลเลม-อเล็กซานเดอร์หรืออเล็กซานเดอร์ ฉันว่ามันแปลกที่จะต้องเลิกใช้ชื่อนั้นเพราะฉันเป็นกษัตริย์ ในอีกแง่หนึ่งคนเราก็ไม่ใช่ตัวเลขนี่นะ” - มกุฎราชกุมารวิลเลม-อเล็กซานเดอร์แห่งเนเธอร์แลนด์พระราชทานสัมภาษณ์ทางทีวีก่อนพระราชพิธีบรมราชาภิเษกสืบต่อจากสมเด็จพระบรมราชินีนาถบีอาทริกซ์
เกษียร เตชะพีระ
คิดอย่างนักเศรษฐศาสตร์ชั้นนำพระเจ้าข้า ด้วยเกล้าด้วยกระหม่อมขอเดชะ....