Skip to main content

30_7_01

ในสังคมการแก่งแย่งกันแข่งขัน

เราเป็นมิตรสหายกันนั้นจริงหรือ

ในสังคมการขันแข่งเพื่อแย่งยื้อ

(เราจับมือกัน แค่มือ หรือมิใช่)


เช่นเดียวกันกับคำพร่ำบอกรัก

สงสัยนักรักนี้เป็นไฉน...

(มีหรือรัก...หล่นจากปากออกจากใจ)

ในสังคมการเฉือน เชือด อย่างเลือดเย็น


ในระบบแบบผลไม้เน่า

ณ ที่เราเป็นส่วนหนึ่งซึ่งเน่าเหม็น

มิอาจหนี มิอาจปลีก หลีก ละเว้น

เราเพียง เล่น ละครกันเพื่อตบตา


เพื่อช่วงชิงความเป็น หนึ่ง ให้ถึงที่

เพื่อจักมีเพียง ตัวกู คู่ดินฟ้า

เหนือมนุษย์ปุถุชนคนธรรมดา

เป็นเทวาอยู่บนยอดพีรามิด


ฤามิใช่ธาตุแท้ของสังคม

ที่ สั่งสม วิญญาณดำ-อำมหิต

ตกผลึก...ความรู้สึกความนึกคิด

เป็นชีวิตไร้คุณค่าน่าชิงชัง


เป็นชีวิตที่ละม้ายคล้ายคลึงสัตว์

ที่ขบกัด เข่นฆ่า กันบ้าคลั่ง

ยามแย่งกัน ชิง ก้อนเนื้อเพื่อชีพยัง

เพียงลำพังตัวหนึ่งซึ่งชนะ


คือระบบสังคมเน่าที่เราอยู่

หล่อหลอมผู้-คนทุเรศ เหมือนเศษขยะ

ล่มสลายคุณค่าและสาระ

แม้ศาสนะก็วิปริตถูกบิดเบือน


ไม่เป็นไร หนี อย่างไรก็ไม่พ้น

ต้องอดทนทุกวงแวดความแปดเปื้อน

วันผลไม้-เน่าเป็นพิษ ปลิด ลงเกลื่อน

วัน ปี เดือน ผลิตผลดี-จักมีมา.


กระท่อมทุ่งเสี้ยว เชียงใหม่

บล็อกของ ถนอม ไชยวงษ์แก้ว

ถนอม ไชยวงษ์แก้ว
ถนอม ไชยวงษ์แก้ว  
ถนอม ไชยวงษ์แก้ว
แด่...คนเล็กๆทุกๆคนในสังคมไทย ไม่ว่าจะเป็นคนเสื้อแดง คนเสื้อเหลือง ฯลฯ หรือมิได้เป็นคนเสื้อสีใดๆ ที่ตกเป็นเหยื่อกฎหมายหมิ่นฯ ที่เต็มเปี่ยมไปด้วยอำนาจพิเศษกับคนเล็กๆ ที่ขาดอำนาจต่อรองที่เข้มแข็งในการปกป้องและต่อสู้เพื่อความเป็นธรรมให้แก่ตนเอง และไม่มีใครสามารถที่จะช่วยเหลือพวกเขาได้ แม้แต่รัฐบาลที่พวกเขาหลายคนได้เลือกเข้าไป นั่งอยู่ในรัฐสภา.
ถนอม ไชยวงษ์แก้ว
พุทธภาษิตที่กล่าวว่า “ธรรมย่อมรักษาผู้ประพฤติธรรม” และ “อำนาจย่อมเป็นใหญ่ในโลก” ประการแรกยังน่าสงสัยว่าเป็นความจริงโดยหรือไม่ แต่ประการที่สองที่กล่าวว่า อำนาจย่อมเป็นใหญ่ในโลก เป็นความจริงตามพุทธภาษิตได้กล่าวเอาไว้อย่างแน่แท้
ถนอม ไชยวงษ์แก้ว
อำนาจ ไม่ว่าอำนาจนั้น จะเป็นอำนาจที่ชอบธรรมหรือไม่ ตราบใดที่อำนาจนั้นยังมีอำนาจอยู่ อำนาจนั้น ย่อมมีอำนาจในการบังคับผู้อยู่ภายใต้อำนาจ ให้เชื่อฟังและปฏิบัติตาม
ถนอม ไชยวงษ์แก้ว
ยามเช้า โอ้ ยามเช้าอันมืดมนของข้า ยามเช้าที่ข้ามองไม่เห็นหนทางใดๆ ที่จะนำชีวิตลุล่วงผ่านพ้นวันนี้ไปได้ เพราะข้าได้ใช้ตัวช่วยชีวิตทุกตัว